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2015安徽省公務(wù)員筆試【備考專區(qū)】
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2015-3-2 每日一練（言語理解）專項(xiàng)含解析
1. 你一口氣讀完一本書所獲得的了解，即使只有>50%或更少——__________________。事實(shí)上，你會像游客在陌生的地方旅行一樣，若曾到過某一地帶，你就可以從以前所不知道的道路再去探險(xiǎn)，只有這樣，你才不至于把岔路看成干道，也不會被中午的影子所欺騙，因?yàn)槟阌浀盟鼈冊谌章鋾r(shí)的景象，你所塑造的內(nèi)心地圖會指引你，谷地與山丘是如何構(gòu)成整個(gè)風(fēng)景的一部分的。
填入劃橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.或許可以引導(dǎo)你到達(dá)期望的彼岸
B.需要你用內(nèi)心的體會去尋找遺失的美好
C.完全可以幫助你進(jìn)一步嘗試找尋第yi遍所跳過的地方
D.也不可能帶你穿過迷茫尋找光明
2. 人們都喜愛觀賞日出，無不贊嘆太陽升起時(shí)的壯觀景象。而對日落，卻很少有人去流連觀賞、吟詠描繪。原因何在？恐怕是一種感情的影響，“日薄西山，氣息奄奄”。就連我們的古人不也留下 的詩句嗎?
填入畫橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A.“白日依山盡，黃河人海流”
B.“大漠孤煙直，長河落日圓”
C.“夕陽無限好，只是近黃昏”
D.“白日地中出，黃河天外來”
3. 性格內(nèi)向從本質(zhì)上說是一種個(gè)性特征。它與害羞和具有孤僻的性格特征不同，與疾病無關(guān)。它也不是你能改變的事物。
作者接下來zui可能主要介紹的是（ ）。
A.性格外向的本質(zhì)
B.如何改變性格內(nèi)向
C.性格內(nèi)向的危害
D.性格內(nèi)向的特征
4. 廬山與其說是文人的隱潛處，不如說是歷代文人渴望超拔俗世而達(dá)到跨時(shí)空溝通的寄托點(diǎn)。于是李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、唐寅等文化藝術(shù)家紛來沓至，周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學(xué)的沉思和講述。如果把時(shí)態(tài)歸并一下，__________________。
A.廬山就堂而皇之地進(jìn)入了中國文化史
B.廬山本來倒是文人的天地
C.廬山實(shí)在是一個(gè)鴻儒云集、智能飽和的圣地
D.廬山便承載了中國文人的孤寂和無奈
5. 雖然政府已經(jīng)加大力度整頓和規(guī)范時(shí)常經(jīng)濟(jì)程序，并且市場秩序已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)，但是在某些方面和領(lǐng)域依然存在著嚴(yán)重的問題。例如，偷稅、騙稅、商業(yè)欺詐、逃避債務(wù)、財(cái)務(wù)失真、違反財(cái)經(jīng)紀(jì)律等行為時(shí)有發(fā)生，而假冒偽劣商品、文化市場混亂、工程質(zhì)量低劣等問題也引起民眾的強(qiáng)烈反應(yīng)。
這段話后，作者zui有可能會得出哪個(gè)結(jié)論？（ ）
A.政府部門需要近一步轉(zhuǎn)變職能，政事分開、政企分開
B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能必須得到加強(qiáng)
C.政府必須加大對經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)力度
D.政府需要建立和完善市場監(jiān)管機(jī)制、加強(qiáng)市場監(jiān)管力度
6. ①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡
②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大
③整個(gè)城市顯得平和恬靜
④每年，我仍舊有機(jī)會飛往硅谷，參加各種年會
⑤包括節(jié)能減排的新舉措
⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A. ④②⑥⑤①③ B. ②④⑤⑥①③
C. ②④①③⑤⑥ D. ④①③②⑥⑤
7. 飲食zui基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮， ，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時(shí)，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。
填入劃橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A. 美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目
B. 民族飲食文化與旅游文化逐步整合
C. 民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)
D. 飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要
8. 權(quán)力不受制約是zui受中國社會抨擊的問題，也是政改必須首先面對的攔路虎。權(quán)力之所以不受制約是因?yàn)閾碛袡?quán)力者不愿意被制約，權(quán)力之所以能不被制約是因?yàn)闆]有能與權(quán)力相抗衡的現(xiàn)實(shí)力量。于是，擁有權(quán)力者通過權(quán)力為自己獲得額外的、不正當(dāng)、不應(yīng)該的利益。權(quán)力在暗箱里操作，權(quán)力在潛規(guī)則中獲利，成為感覺很好的一件事情。
下列表述符合原文一項(xiàng)的是( )
A.權(quán)力不受制約是中國社會的遺留問題
B.掌權(quán)者不被制約是權(quán)力不受制約的重要原因
C.掌權(quán)者都希望運(yùn)用權(quán)力為自己牟利
D.擁有權(quán)力者利用潛規(guī)則獲利是美好的事情
9. 應(yīng)該提倡甘于寂寞，寂寞給予人類的不僅是真實(shí)，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時(shí)經(jīng)受寂寞起到了決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡有成就的人，往往不是zui有才華的人，而是zui能耐得住寂寞的人。
這段話的中心思想是（ ）。
A.一個(gè)人不聰明不要緊，但要耐得住寂寞
B.在人的一生中少不了寂寞
C.應(yīng)該提倡甘于寂寞
D.耐得住寂寞的人就有成就
10. 確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，借此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對世界的認(rèn)知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而進(jìn)發(fā)出的無限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。
這段文字意在說明( )。
A.溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C.人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求
D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志
【參考答案及解析】
1.【答案】C
【黨校公考解析】文中“若曾到過某一地帶，你就可以從以前所不知道的道路再去探險(xiǎn)”是比喻，承接前文，所以前面要填入的句子應(yīng)當(dāng)與此有關(guān)，文中要表達(dá)的意思是即使讀書時(shí)瀏覽的內(nèi)容很少，也可以幫助讀者找尋未知的部分，>C項(xiàng)符合此意，故本題答案為>C。>A項(xiàng)偏離主題；>B項(xiàng)無中生有；>D項(xiàng)和文意相反，均排除。
2.【答案】C
【黨校公考解析】“日薄西山”指太陽快要落山，比喻人到老年或事物衰微接近滅亡。“氣息奄奄”形容人即將斷氣、死亡的樣子，比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。>A>項(xiàng)描寫的是登樓看見的景色，景象壯闊，氣勢雄渾。>B>項(xiàng)描寫的是邊陲大漠中壯闊雄奇的景象。>D>項(xiàng)描寫的是一輪白日，躍出平地，噴薄而上的景象。>A>、>B>、>D>三項(xiàng)表達(dá)的都是積極的意思，可知與原文的語境不符。>C>項(xiàng)“夕陽無限好，只是近黃昏”描寫的是只見夕陽放射出迷人的余暉，然而這一切美景將轉(zhuǎn)瞬即逝，不久就會被那夜幕所籠罩的情景，這與文段的整個(gè)語境是相符的。故本題選擇>C>。
3.【答案】 D
【黨校公考解析】本題考查接語選擇考點(diǎn)的語句銜接題。
文段的主體詞是“性格內(nèi)向”，首先判定性格內(nèi)向是一種個(gè)性特征。三個(gè)分句“與……不同”、“與……無關(guān)”、“也不是”均否定了既有的關(guān)于性格內(nèi)向是什么的描述，接下來就應(yīng)該提出作者自己的觀點(diǎn)——性格內(nèi)向的個(gè)性特征究竟是什么？因此D項(xiàng)合適。
A項(xiàng)“性格外向”與題目主題詞不符，故排除。B項(xiàng)與題目說“也不是你能改變的”相矛盾，故排除。C項(xiàng)“危害”題目中并未涉及。故正確答案為D。
4.【答案】C
【黨校公考解析】文段主要闡述了歷代去過廬山的文人，以及他們在廬山的哲學(xué)沉思。觀察四個(gè)選項(xiàng)，D項(xiàng)與文段無關(guān)，直接排除；A項(xiàng)把主題從蘆山轉(zhuǎn)到了中國文化史，點(diǎn)題效果不如B、C兩項(xiàng)；而B、C兩項(xiàng)意思相近，與丈段相聯(lián)系，把周敦頤和朱熹簡單的歸為文人不甚恰當(dāng)，C項(xiàng)表述更合適，故本題選C。
5.【答案】D
【黨校公考解析】此題為接語選擇題。
文段為總分結(jié)構(gòu)。文段先綜述了政府雖然已經(jīng)加大整頓規(guī)范市場秩序，但是某些領(lǐng)域仍存在一系列問題，接著對這些問題進(jìn)行描述。根據(jù)提出問題、解決問題的邏輯可知這段話后應(yīng)該接政府對于市場進(jìn)行更好的監(jiān)督管理以解決這些問題，故D選項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)的對策沒有針對文段所講的“市場秩序存在的問題”進(jìn)行解決，不具有針對性，故排除。故正確答案為D。
6.【答案】A
【黨校公考解析】②中有代詞“那里”，若放首句則指代不明，由此排除B、C。A與D的區(qū)別在于②⑥⑤與①③的前后位置。⑥⑤描述的是硅谷的變化，而①③則是對這一變化的進(jìn)一步總結(jié)，由此可知，①③應(yīng)在⑥⑤之后。因此本題答案為A。
7.【答案】B
【黨校公考解析】由橫線前后的內(nèi)容可知，橫線處要填的句子應(yīng)體現(xiàn)飲食文化與旅游文化相結(jié)合。據(jù)此可排除不包含“旅游”的C、D。再看A項(xiàng)，文段是在講“飲食文化”而不是“美食體驗(yàn)”，由此可排除A。因此本題選B。
8.【答案】 B
【黨校公考解析】>文中指出“權(quán)力之所以不受制約是因?yàn)閾碛袡?quán)力者不愿意被制約”，B>項(xiàng)表述與此相符，故本題答案為B>。A>項(xiàng)無中生有，C>項(xiàng)表述絕對，D>項(xiàng)表述有誤，均排除。
9.【答案】 C
【黨校公考解析】 根據(jù)提問中的“中心思想”可知該題為表面主旨題。材料首先提出主旨“應(yīng)該提倡甘于寂寞”，然后具體闡述了寂寞對人的思想、事業(yè)具有的重要作用，以此來論證作者的提倡是正確，所以這段話的中心思想即為第yi句，C項(xiàng)正確。文中并未談?wù)摗奥斆鳌保珹項(xiàng)無中生有，排除。B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。D項(xiàng)說法太過絕對，“耐得住寂寞”為有成就的“必要條件”，而非“充分條件”，排除。故正確答案為C。
10.【答案】C
【黨校公考解析】要從整體上把握作者的意圖。從關(guān)聯(lián)詞著手，題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是在轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”之后，后面舉例說明制陶技術(shù)的產(chǎn)生，意在說明生產(chǎn)方式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求。因此正確答案為C。
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