1.如果把不同的異文化僅僅看成是認(rèn)識的對象、認(rèn)識的客體。就意味著主體對客體可以任意地處置。異文化作為客體也就成了被研究、被注視、被處置、被奴役的了， 。殖民主義時期殖民者對土著文化采用的便是這種態(tài)度。
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A.這里就會出現(xiàn)不平等
B.這在當(dāng)今社會已成為一種常見的現(xiàn)象
C.同時也無法羸得對方的尊重
D.這樣跨文化交際就難以進(jìn)行
2.所謂國民媒介素養(yǎng)，是指國民正確判斷媒介信息的價値、意義和作用并有效使用和傳播信息的素養(yǎng)。在信息時代，國民媒介素養(yǎng)已成為國民綜合素養(yǎng)的重要組成部分。作為媒介受眾，國民如果具有較高的媒介素養(yǎng)，就可以分清大眾傳媒背后的各種思想意識和價值觀念，對接收的信息去偽存真、去粗取精，從而堅持和弘揚(yáng)健康向上的觀念和文化，抵制和批判消極腐朽的觀念和文化。
這段文字意在說明：
A.什么是國民媒介素養(yǎng)
B.提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義
C.如何保持較高的媒介素養(yǎng)
D.要分層推進(jìn)不斷提高國民媒介素養(yǎng)
3.天地由于天地合祀，故內(nèi)外垣墻皆前方后圓。主要建筑皆為圓形，而圜丘外遺墻和祈年殿外垣墻皆為方形，象征天圓地方。天壇內(nèi)外垣墻內(nèi)遍植槐柏，一片綠海，摒除視野的一切干擾。置身圜丘，仰望蒼天、環(huán)視綠色大地，肅穆的氛圍，引向皇權(quán)神授，天地人合一，人與天地對話的境界。祈年殿中四柱象征四極，內(nèi)外雙列十二柱喻十二月及十二時辰。頂棚高聳，龍蟠藻井。祭祀時香煙飄渺，樂聲齊鳴，加強(qiáng)了對上天的崇敬與信仰。
這段文字主要是介紹了天壇的：
A.建筑意境 B.藝術(shù)風(fēng)格 C.布局特點 D.設(shè)計理念
4.當(dāng)宇航員在國際空間站外執(zhí)行任務(wù)時，太空中的化合物會粘在他們的衣服上:，被帶回空間站，而宇宙的氣味就在這些特殊的化合物上，于是他們就“聞到” 了宇宙的真實氣味：外太空聞起來像是汽車比賽中的氣味，混合了發(fā)熱金屬、柴油和燒烤的氣味，這些氣味主:要是那些快要消亡的恒星劇烈燃燒產(chǎn)生的副產(chǎn)品散發(fā)出來的。這種副產(chǎn)品是一種氣味強(qiáng)烈的化合物一一多環(huán)芳烴，這些分子充斥在整個宇宙，并且會 永jiu飄浮下去。彗星、流星和太空塵埃中都有它們的身影，它們也是地球生命zui初形成時的重要成分之一，地球上的煤炭、石油甚至食物中，也都沒能缺少它。
下列說法與原文相符的是：
A.即將消亡的恒星在劇烈燃燒中會產(chǎn)生多環(huán)芳烴
B.多環(huán)芳烴是地球生命得以延續(xù)和進(jìn)化的基礎(chǔ)
C.太空中的化合物種類豐富
D.宇宙氣味對宇航員有一定危害
5.雙軌制度是中國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡所采取的制度安排，曾在各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域廣泛使用。到目前為止，中國所有工業(yè)品和絕大多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品的市場已經(jīng)全部放開，但是糧食領(lǐng)域的雙軌制度依然存在，這在一個側(cè)面反映出糧食流通體制的改革具有復(fù)雜性和特殊性。
根椐這段文字，關(guān)于“雙軌制度”理解正確的是：
A.雙軌制度在市場經(jīng)濟(jì)下完全退出時機(jī)尚不成熟
B.在計劃經(jīng)濟(jì)時期，工業(yè)產(chǎn)品普遍采用雙軌制度
C.農(nóng)產(chǎn)品市場的企面開放指日可待
D.糧食市場的雙軌制度限制了糧食的自由交易
6.近年來，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀并存的多元化閱讀方式，帶來了鋪天蓋地的 。這在 人們知識面的同時，也使得以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”取代了 “深閱讀”。
依次填入劃橫線處zui恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
A.資訊 拓展 B.信息 延伸 C. 新聞 擴(kuò)大 D.內(nèi)容 開拓
7.災(zāi)難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn)，給個人與社會造成巨大的破壞和影響。災(zāi)難的突發(fā)性決定了報道的 是第yi位的。zui快的時間、zui新的報道，才能滿足人們在災(zāi)難發(fā)生后對 的迫切需求和思想混亂時的心理需求。能否快速地投入新聞報道成為決定此類新聞報道能否成功的關(guān)鍵。
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A.內(nèi)容 真相 B.方式 溝通 C.實效 事實 D.速度 信息
8.留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國土的同時，就在一瞬間也加入它的文化，而原來的文化背景又會由于天長地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實際生活中，兩種 的文化，會經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞，一開始真有無所適從亦無可躲避的 。
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A.水火不融 尷尬 B.截然不同 窘迫
C.南轅北轍 狼狽 D.針鋒相對 失落
9.生活中，每一秒都有無數(shù)種可能，任何瞬間一旦錯過，就不會再重演，然而只有那些能夠向我們 足夠有力信息和情緒的決定性瞬間才有記錄的價值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多，比如洞察這種瞬間的感知力，等待這種瞬間的 和捕捉這種瞬間的 。
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A.傳遞 耐心 技巧 B.展示 信心 素質(zhì)
C.表達(dá) 決心 能力 D.獲取 恒心 靈感
10.人類社會自有了國家，就開始了征稅的歷史。從古到今各國開征的稅種 _，但.總的來說，可以將它們 為直接稅和間接稅兩大類。直接稅如土地稅、房屋稅等，間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的 經(jīng)歷了一個漫長演進(jìn)的過程。
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A.大同小異 概括 出現(xiàn) B.林林總總 劃分 發(fā)展
C.不勝枚舉 歸納 更替 D.五花八門 合并 蛻變
參考答案與解析：
1、【答案】D【黨校公考解析】這是一道語句銜接題。文段前文以 “異文化”為主體，順承“文化”這個主體可知，應(yīng)選則D選項。
2、【答案】B【黨校公考解析】這是一道意圖判斷題。文段屬于分分結(jié)構(gòu)。第yi個層次作為背景鋪陳介紹了國民媒介素養(yǎng)的含義。第二個層次指出在信息時代，國民媒介素養(yǎng)的重要意義。整個文段旨在強(qiáng)調(diào)“提高國民媒介素養(yǎng)的重要意義”。所以，正確答案為B。D選項“分層推進(jìn)”無從得出，排除。
3、【答案】A【黨校公考解析】這是一道主旨概括題。文段屬于分分結(jié)構(gòu)。分別描寫了天壇的整體外形、建筑物形狀、布局等方面各自所傳達(dá)出的象征意、境界�？梢�，本文重在描述天壇的建筑意境。所以，正確答案為A。
4、【答案】A【黨校公考解析】這是一道細(xì)節(jié)理解題。根據(jù)文中“這些氣味主要是那些快要消亡的恒星劇烈燃燒產(chǎn)生的副產(chǎn)品散發(fā)出來的。這種副產(chǎn)品是一種氣味強(qiáng)烈的化合物――多環(huán)芳烴”可知， A選項正確。B選項將文中“它們（多環(huán)芳烴）也是地球生命zui初形成時的重要成分之一”偷換成“多環(huán)芳烴是地球生命得以延續(xù)和進(jìn)化的基礎(chǔ)”，錯誤。C選項和D選項無中生有。所以，正確答案為A。
5、【答案】A【黨校公考解析】這是一道細(xì)節(jié)理解題。雙軌制度是“中國從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡所采取的制度安排”，而非在計劃經(jīng)濟(jì)時期所普遍采用的制度，B選項偷換時間，錯誤。文中說“糧食流通體制的改革具有復(fù)雜性和特殊性”，可見，農(nóng)產(chǎn)品市場全面開放并非指日可待，排除C選項。文中并未說雙規(guī)制度對糧食自由交易的限制，D選項無中生有。文中說目前糧食領(lǐng)域的雙規(guī)制度依然存在，且糧食流通體制的改革具有復(fù)雜性和特殊性，可見，雙規(guī)制度在市場經(jīng)濟(jì)下完全退出時機(jī)尚不成熟。所以，正確答案為A。
6、【答案】A【黨校公考解析】這是一道實詞辨析題。文段提到“多元化閱讀方式”帶來的不只是新聞、信息還有其它內(nèi)容。辨析四個詞語，資訊：是一種信息，涵蓋的不只是新聞，還可以包括其他媒介。也就是說咨詢包含了“信息”和“新聞”的意思。故而選擇A。
7、【答案】C【黨校公考解析】這是一道實詞辨析題。語境中出現(xiàn)提示性信息“給個人與社會造成巨大的破壞和影響”可知所填詞語講的是實際效果的意思。辨析第yi空四個詞語只有實效講的是實際功效的意思。故而選擇C。
8、【答案】B【黨校公考解析】一道實詞加成語辨析題。通過文段第yi句提示性信息，講到兩種文化帶來的不一樣的結(jié)果。可知講的是兩種文化的不同。辨析選項只有截然不同表示這個意思。故而選擇B。
9、【答案】A【黨校公考解析】由第yi空可知“獲取”用在此處搭配不當(dāng)，故而排除。通過第二空前面的提示性詞語“等待”可知只有“耐心”有表示不厭其煩等待的意思。故而排除B、C，選擇A。
10、【答案】B【黨校公考解析】一道實詞加成語辨析題。由第二空入手，后面分為“直接稅和間接稅兩大類”可知是分開的意思辨析選項只有“劃分”有這個意思。故而選擇了B。
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