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文化綜合政治學(xué)知識(shí)知識(shí)點(diǎn)二
發(fā)布時(shí)間:2011.12.26  瀏覽次數(shù):5969次   來源:尚邦公考

第二課  我國(guó)的國(guó)家制度(下)

一、我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)

1、我國(guó)國(guó)家元首(國(guó)家主席)是zui高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分;實(shí)行總統(tǒng)制的國(guó)家,總統(tǒng)(國(guó)家元首)是政府機(jī)構(gòu)(行政)的主要部分;國(guó)家元首是一個(gè)重要的國(guó)家機(jī)關(guān)。

2、我國(guó)的中央國(guó)家機(jī)關(guān)之間不是一種三權(quán)分立關(guān)系

1.我國(guó)中央國(guó)家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系,根本不同于西方國(guó)家的三權(quán)分立。全國(guó)人大是統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān),國(guó)家權(quán)力是統(tǒng)一的,人民的意志和利益是一切國(guó)家機(jī)關(guān)活動(dòng)的中心。

2.我國(guó)中央各國(guó)家機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系是分工負(fù)責(zé)、相互配合的,各國(guó)家機(jī)關(guān)按職權(quán)范圍行使職責(zé),不超越權(quán)限,否則就是越權(quán)或?yàn)E用職權(quán)。

3.中央國(guó)家機(jī)關(guān)之間存在著制約因素。如,zui高人民法院獨(dú)立行使審判權(quán);zui高人民檢察院獨(dú)立行使檢察權(quán);它們都不受國(guó)家行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉;全國(guó)人大的組成人員不得擔(dān)任國(guó)家行政機(jī)關(guān)、zui高人民法院、zui高人民檢察院的職務(wù)。

二、依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系

1、區(qū)別

(1)含義不同:依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)。以德治國(guó)是以鄧小平理論為指導(dǎo),建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的思想道德體系,建設(shè)社會(huì)主義精神文明。(2)范疇不同:以德治國(guó)屬于思想建設(shè)范疇,屬于精神文明。依法治國(guó)屬于政治建設(shè)范疇,屬于政治文明。(3)依靠手段不同:以德治國(guó)主要依靠道德手段規(guī)范社會(huì)成員的思想行為。依法治國(guó)以法律手段規(guī)范社會(huì)成員的思想行為。

2、聯(lián)系

兩者在根本目的上是一致的,都是為了保證人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利,使人民群眾真正成為國(guó)家的主人。兩者之間是相輔相成、相互促進(jìn)的,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,兩者缺一不可,不可偏廢。

三、我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則

1、民主集中制原則(樹立民主意識(shí))

2、對(duì)人民負(fù)責(zé)原則(樹立公仆意識(shí))

3、依法治國(guó)原則  (樹立法制意識(shí))

三個(gè)原則集中到一點(diǎn)就是為了保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

四、全面理解依法治國(guó)原則

1、含義;2、本質(zhì);3、根本目的;4、怎樣做到依法治國(guó)

五、公民與國(guó)家的關(guān)系

1.在我國(guó)是人民當(dāng)家作主;

2.主要體現(xiàn)(三點(diǎn))

六、我國(guó)公民的主要政治權(quán)利和自由(選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由權(quán)、監(jiān)督權(quán))

七、正確對(duì)待公民權(quán)利與義務(wù)的三原則:

1、三原則:(1)法律面前一律平等;(2)權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一;(3)個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合

2、正確理解公民在法律面前一律平等

(1)是指法律實(shí)施上的平等,即司法平等和守法平等,而不是立法上的平等。(2)不能指絕對(duì)的平均主義。如憲法規(guī)定,不滿18周的公民不享有選舉權(quán)與被選舉權(quán),這不等于說法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等,而是由于參加政治生活的公民需要一定的行為能力。(3)反對(duì)一切特權(quán)。(4)我國(guó)憲法對(duì)公民在法律面前一律平等的規(guī)定,是憲法和法律范圍內(nèi)權(quán)利的平等,現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在著不平等。要消滅這種不平等,不僅需要運(yùn)用法律手段,更重要的是要大力發(fā)展生產(chǎn)力,全面提高人民的文化素質(zhì)和物質(zhì)生活水平。

3、正確理解公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性原則——相輔相成,相互促進(jìn)的

(1)沒有權(quán)利就沒有義務(wù),沒有義務(wù)就沒有權(quán)利(2)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行,義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)

八、公民與人民的比較

1、含義不同:公民是指取得某國(guó)國(guó)籍,并根據(jù)該國(guó)法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。在我國(guó),公民的概念與國(guó)籍相一致,凡是具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。所以,確定是不是我國(guó)公民的唯yi條件,是看他是否取得了中國(guó)國(guó)籍。人民是指國(guó)家的主人,在不同的歷史階段,人民有著不同的含義。在我國(guó)現(xiàn)階段,人民是指全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者。

2、范圍不同。公民的范圍比人民大,公民包括全體社會(huì)成員,人民卻不包括全體社會(huì)成員。被依法剝奪政治權(quán)利的人和其他敵對(duì)分子不屬于人民,但屬于公民。

3.性質(zhì)不同。公民是法律概念,人民是政治概念。



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