【人社策文】選賢任能重在“三有”
2014-12-07 23:34:48
來源：《 人民日報 》（ 2012年12月26日 07 版 作者：邵景均
我們正處在一個偉大的時代。這個時代既為優(yōu)xiu人才施展抱負(fù)提供了廣闊舞臺，又呼喚更多優(yōu)xiu人才開創(chuàng)新的時代。黨的十八大報告提出，廣開進(jìn)賢之路，廣納天下英才，把各方面優(yōu)xiu人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。這無疑是偉大時代的共鳴。歷史經(jīng)驗表明，選賢任能、廣聚英才，重在做到“三有”。
求才有心。人才多無傲氣但有傲骨，并不是什么人都可以“招之即來”的。聚納人才，首先需要尊重其獨(dú)立性和創(chuàng)造性，具有真誠的求才之心。三國時期，劉備三顧茅廬真誠求才，方得到“曠世奇才”諸葛亮，繼而“三分天下有其一”。諸葛亮為什么會一心一意追隨當(dāng)時屢戰(zhàn)屢敗的劉備？因為他看重劉備既有統(tǒng)一天下的雄心，又有求賢若渴的愛才之心。倘若劉備無此二“心”，怎么能吸引諸葛亮和那么多優(yōu)xiu人才為己所用？求才之道，古今一理。如今，我們黨提出了全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，黨求才若渴。十八大報告明確提出，加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，推動我國由人才大國邁向人才強(qiáng)國。貫徹落實這一精神，要求各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都能有為實現(xiàn)宏偉目標(biāo)而不懈奮斗的雄心與求賢若渴的愛才之心。此二“心”具備，何愁人才短缺！
識才有據(jù)。自古以來，對人才選拔使用的一個主要障礙，是識人之難。由于社會的復(fù)雜性、人的多樣性以及識人者的局限性，“知人”、“辨才”是古今公認(rèn)之難事。那么，有沒有解開這個難題的辦法呢？應(yīng)該說，有。以辨識領(lǐng)導(dǎo)人才為例，十八大報告指出，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄�，堅持注重實績、群眾公認(rèn)。這就告訴我們，人才在五湖四海，必須視野開闊，廣開進(jìn)賢之路，不能僅僅在領(lǐng)導(dǎo)身邊找；人才是德與才的統(tǒng)一，德居于統(tǒng)率地位，必須堅持德才兼?zhèn)�、以德為先，不能把德和才割裂開來；實踐是檢驗人才的根本標(biāo)準(zhǔn)，必須注重人才的工作實績，不能離開實際工作評價人才；群眾是真正的英雄，要重視群眾的意見和評價，不能僅憑個別領(lǐng)導(dǎo)人的好惡選人用人。堅持這樣的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，就能選出黨和國家事業(yè)所需要的人才。
用才有方。選賢任能，歸根結(jié)底要落實到“用”字上。鄧小平同志曾指出，有些地方是“真正的人才沒有很好地發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了沒有果斷地起用”。對人才選而不“用”，不是葉公好龍嗎？對人才的用與不用，不是一個人、兩個人的問題，而會帶來一系列連鎖反應(yīng)。起用一個優(yōu)xiu人才，會使許多人才受到鼓舞，進(jìn)而“出山”大顯身手；起用一個“庸才”，不但容易誤事害人，而且會形成錯誤導(dǎo)向，導(dǎo)致真正的人才心灰意冷、“歸隱山林”。從古到今，這樣的事例并不少見。所以，應(yīng)結(jié)合實際深入研究對各類人才的使用問題
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