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行測(cè)每日一練（言語(yǔ)理解）：1月09日
1．至今，研究者發(fā)現(xiàn)在胚胎及胸腺組織中蘊(yùn)含的生長(zhǎng)因子有40種之多，其中多種因子已被證明可以成為促進(jìn)皮膚生長(zhǎng)的目標(biāo)組織，對(duì)皮膚細(xì)胞的新陳代謝及分裂繁殖有重要促進(jìn)作用，倘能以涂面霜的方式將這些生長(zhǎng)因子填補(bǔ)到中年人的皮膚組織之內(nèi)，對(duì)維持皮膚組織的健康及延緩皮膚老化將會(huì)有一定功效。
對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
A.包含生長(zhǎng)因子的面霜有可能維護(hù)皮膚的健康
B.研究者發(fā)現(xiàn)有40種以上保護(hù)皮膚的生長(zhǎng)因子
C.中年人使用包含生長(zhǎng)因子的面霜最有效
D.延緩皮膚老化的有效方法是敷涂包含生長(zhǎng)因子的面霜
2.中國(guó)大陸文化研究和文化批評(píng)只是剛剛起步，無論在理論準(zhǔn)備還是實(shí)證研究方面都說不上成熟。但是，文化研究和文化批評(píng)的動(dòng)力不僅來自學(xué)術(shù)研究的需要，而且也來自社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。當(dāng)代社會(huì)種種新的現(xiàn)象和問題迫切地需要人們作出解釋、分析和批評(píng)，文化研究和文化批評(píng)提供了解釋這些新的社會(huì)現(xiàn)象的可能性。
對(duì)這段文字的錯(cuò)誤理解是( )。
A.文化研究和文化批評(píng)也許能夠解釋新的社會(huì)現(xiàn)象
B.社會(huì)發(fā)展促進(jìn)了文化研究和文化批評(píng)的發(fā)展
C.文化研究和文化批評(píng)關(guān)注社會(huì)發(fā)展進(jìn)程
D.學(xué)術(shù)研究的需要對(duì)文化研究和文化批評(píng)來說并不重要
3．高峰體驗(yàn)是自我完善過程中的一種自我獎(jiǎng)賞，類似宗教皈依時(shí)刻的神秘體驗(yàn)。盡管它產(chǎn)生時(shí)的刺激因素各不相同，主觀體驗(yàn)卻彼此相似。它的特征是瞬間產(chǎn)生，轉(zhuǎn)眼而逝，因而往往逃過人們的注意，使人們弄不清它的性質(zhì)，但這樣的時(shí)刻到來時(shí)能產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊波，使人擺脫一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦。
對(duì)這段話的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A．很多因素能夠刺激高峰體驗(yàn)的形成
B.高峰體驗(yàn)因?yàn)樗查g產(chǎn)生，轉(zhuǎn)眼而逝，因而人們通常感覺不到
C.高峰體驗(yàn)對(duì)不同的人來說，感覺是不一致的
D.作者提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)的神秘
4.影像是歷史的眼睛，也是現(xiàn)實(shí)的攝魂術(shù)。它是對(duì)世界忠直的觀察、記錄、發(fā)現(xiàn)，而非對(duì)世界的提純、美化，或者丑化。伍爾芙說圖像“不是爭(zhēng)論”，“它們就是事實(shí)直接對(duì)眼睛所說的未經(jīng)加工的聲明”。這個(gè)由機(jī)器所作的記錄，當(dāng)然比文字更加中立、客觀、可信。而我們能夠?qū)⒁恍┎辉撏鼌s的現(xiàn)實(shí)以影像的形式牢記心中，顯然是對(duì)想象力的一種拯救。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.影像比文字更適合記錄真實(shí)的客觀世界
B．文字對(duì)世界的觀察是經(jīng)過提純、美化或者丑化記錄下來的
C．影像真實(shí)地記錄生活，能彌補(bǔ)、修正人們的想象力
D.一些不該忘卻的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該要以影像記錄，防止想象力的破壞
5.在學(xué)科分化的當(dāng)代學(xué)術(shù)格局中，以馬克思日趨專業(yè)化的西方主流“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，《資本論》顯然并非專業(yè)化程度很高的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”專著，而由此我們反而也可以得出更為積極的結(jié)論：僅僅從“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的角度來解讀、闡釋《資本論》，恰恰會(huì)掩蓋其豐富而深刻的思想，對(duì)于理解和把握《資本論》的整體思想來說，是非常不全面的，乃至不盡準(zhǔn)確的。
這段話論述的中心意思是( )。
A．《資本論》并非是專業(yè)化程度很高的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作
B.《資本論》的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了很大變化
C．馬克思之后西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)生了變化
D.《資本論》研究不能只有經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度和標(biāo)準(zhǔn)
6.在空氣過濾方面，一般空調(diào)采用一級(jí)，最多二級(jí)過濾，過濾器不設(shè)在末端，沒有亞高效以上過濾器；而凈化空調(diào)系統(tǒng)必須設(shè)三級(jí)甚至四級(jí)過濾器，末端設(shè)過濾器，必須有亞高效以上過濾器。因此，過濾后室內(nèi)含塵濃度至少差幾十倍。
這段話主要說明了( )。
A．一般空調(diào)和凈化空調(diào)在空氣過濾方面的區(qū)別
B.一般空調(diào)比凈化空調(diào)的空氣過濾效果好
C.一般空調(diào)和凈化空調(diào)的優(yōu)劣
D．有沒有亞高效以上過濾器對(duì)空氣過濾效果影響明顯
7.體育是適應(yīng)人類生產(chǎn)、軍事和健康等需要而發(fā)展起來的一項(xiàng)活動(dòng)。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的興起，使體育精神進(jìn)一步國(guó)際化，但同時(shí)由于商業(yè)運(yùn)作和利益驅(qū)使成分的增多，在某些方面，體育也開始背離初衷。不可否認(rèn)，體育很難脫離開社會(huì)背景而發(fā)展，但更為重要的是，體育是人類社會(huì)追求進(jìn)步的一種象征，一旦違背了這一意愿，體育對(duì)人類的作用會(huì)減弱，最終將失去其存在和發(fā)展的必要。
這段話支持的主要觀點(diǎn)是( )。
A．體育是人類重要的社會(huì)活動(dòng)，因而發(fā)展體育不能違背這一初衷
B．現(xiàn)代體育的發(fā)展有可能導(dǎo)致體育自身的消亡
C．體育的發(fā)展要為人類自身的進(jìn)步做貢獻(xiàn)
D．體育對(duì)人類的作用因現(xiàn)代體育的發(fā)展而減弱
8.科學(xué)家說：再深沉老練的人，他內(nèi)心的秘密也會(huì)被他的眼睛泄露出來。以色列人已經(jīng)據(jù)此研制成功了利用眼神測(cè)謊的儀器，據(jù)說比傳統(tǒng)的測(cè)謊儀更靈、更準(zhǔn)。人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家應(yīng)該從中得到啟發(fā)，將人的眼睛納入研究范圍，從中發(fā)現(xiàn)一些重要的信息。
這段話的中心意思是( )。
A．眼睛會(huì)泄露人內(nèi)心的秘密，所以可以利用眼神測(cè)謊
B．人的眼神蘊(yùn)含著豐富的信息，應(yīng)成為科學(xué)家的研究對(duì)象
C．人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家已將人的眼睛納入研究范圍
D．以色列人發(fā)明的利用眼神測(cè)謊的儀器，給了科學(xué)家很大的啟發(fā)
9．現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo)，而學(xué)校和家長(zhǎng)也是對(duì)此趨之若鶩。因?yàn)楦呖疾豢紕?dòng)手能力，自然將與高考無關(guān)的課程當(dāng)作副科。結(jié)果，造成許多中國(guó)學(xué)生高分低能、動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個(gè)小問題，其實(shí)卻與中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，甚至在某種程度上影響著中國(guó)的未來。
這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)( )。
A.高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)
B.高考是造成中國(guó)學(xué)生高分低能的直接原因
C.學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)
D.學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更要培養(yǎng)技能
10.雖然黑猩猩和人類的進(jìn)化史大約有99.5%是共同的，但大多數(shù)思想家把黑猩猩視為與人類毫不相干的怪物，而把自己看成是萬物之主。對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來說，情況絕非如此。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無客觀依據(jù)的。不論是黑猩猩和人類，還是蜥蜴和真菌，都是經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)30億年的所謂自然選擇這一過程進(jìn)化而來的。
這段文字意在闡明( )。
A.大多數(shù)思想家并不理解進(jìn)化論的思想
B．真正的思想家應(yīng)對(duì)所有物種一視同仁
C.所有物種事實(shí)上都是自然選擇的結(jié)果
D．黑猩猩與人類的進(jìn)化史實(shí)際極為相似
★★★尚邦公考參考答案★★★
1.【答案】A�！�尚邦解析】B項(xiàng)偷換概念，文段中的“40種”指的是胚胎及胸腺組織中蘊(yùn)含的生長(zhǎng)因子，被證明可以保護(hù)皮膚的只是其中的一部分，排除。C項(xiàng)屬不當(dāng)推測(cè)，文中并沒有就不同人群使用面霜的的效果進(jìn)行對(duì)比，排除。D項(xiàng)說法過于絕對(duì)，文段中談到以敷涂包含生長(zhǎng)因子面霜的方式延緩皮膚老化時(shí)，采用的是以“倘能”引導(dǎo)的假設(shè)句式，即這種方式還是一種設(shè)想，其有效性還有待論證，排除。符合文意的只有A項(xiàng)。
2.【答案】D。【尚邦解析】由“文化研究和文化批評(píng)的動(dòng)力不僅來自學(xué)術(shù)研究的需要”可知，D項(xiàng)的“并不重要”表述錯(cuò)誤，故當(dāng)選。
3.【答案】A�！�尚邦解析】文段說的是“使人們弄不清它的性質(zhì)”，而B項(xiàng)偷換為“人們通常感覺不到”，排除。文段說的是“盡管……主觀體驗(yàn)卻彼此相似”，C項(xiàng)顛倒為“感覺是不一致的”，排除。D項(xiàng)提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)是一種自我獎(jiǎng)賞，而非神秘，排除。A項(xiàng)可由“產(chǎn)生時(shí)的刺激因素各不相同”得出，本題選A。
4.【答案】C�！�尚邦解析】文段圍繞“影像”這一話題展開，首先說明影像真實(shí)記錄世界，最后一句指出影像能夠拯救想象力。對(duì)此概括最準(zhǔn)確的為C。B項(xiàng)脫離了文段主題“影像”，A、D項(xiàng)推斷過度，均可排除。本題選C。
5.【答案】D。【尚邦解析】冒號(hào)之后為前文得出的結(jié)論，也是文段論述的重點(diǎn)，即不能僅僅從“經(jīng)濟(jì)學(xué)”角度來解讀《資本論》。選項(xiàng)中與此相符的為D。
6.【答案】A�！�尚邦解析】文段通過對(duì)比一般空調(diào)和凈化空調(diào)在空氣過濾方面的特點(diǎn)，說明凈化空調(diào)的空氣過濾效果更好。B項(xiàng)說一般空調(diào)空氣過濾效果更好，與文段意思相反，排除。C項(xiàng)脫離了“空氣過濾方面”，范圍過大，排除。D項(xiàng)“亞高效以上過濾器”只是兩種空調(diào)區(qū)別的一方面。二者的區(qū)別還體現(xiàn)在過濾的級(jí)數(shù)、過濾器的位置等，排除。本題選A。
7.【答案】C�！�尚邦解析】由文段中表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的短語(yǔ)“但更為重要的是”可知，文段的主要觀點(diǎn)體現(xiàn)在最后一句，分析該句可知，體育的存在和發(fā)展應(yīng)該能夠促進(jìn)人類社會(huì)自身的進(jìn)步，故正確答案為C。
8.【答案)B�！�尚邦解析】A項(xiàng)只是材料舉的一個(gè)例證，為了佐證作者的論述，而不是這段話的中心意思。材料中提到人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家應(yīng)該從中得到啟發(fā)，而并非已將人的眼睛納入研究范圍，排除C選項(xiàng)。從文中“以色列人已經(jīng)據(jù)此”可知，是以色列人受科學(xué)家的啟發(fā)，D項(xiàng)顛倒因果。由句末可知，B項(xiàng)是這段話的中心論點(diǎn)。
9.【答案】C�！�尚邦解析】文段首先指出高考導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀，接著指出這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)與“中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)”，所以題干意在強(qiáng)調(diào)C項(xiàng)。
10.【答案】C。【尚邦解析】材料開頭以思想家對(duì)于黑猩猩的認(rèn)識(shí)為引子，通過“對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來說，情況絕非如此”把話題自然過渡到“自然選擇”上，進(jìn)而得出結(jié)論：所有物種都是自然選擇的結(jié)果，所以正確答案為C項(xiàng)。
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