保護(hù)傳統(tǒng)村落生態(tài)
面試是公務(wù)員考試的必要環(huán)節(jié)之一，在面試中取得優(yōu)異成績同樣重要，下面由安徽公務(wù)員網(wǎng)尚邦教育（原黨校公考）為廣大考生提供面試題目并附有解析。
【熱點(diǎn)背景】
傳統(tǒng)村落承載著不同歷史時(shí)期、不同地域和不同民族的文化信息，被稱為“文化的活化石”。當(dāng)前我國現(xiàn)代化進(jìn)程加速，大量人口涌入城市或就近城鎮(zhèn)化，在“城進(jìn)村退”的局面下，傳統(tǒng)村落正加速消失，合理開發(fā)和科學(xué)保護(hù)迫在眉睫。
胡彬彬告訴記者，傳統(tǒng)村落有鮮明的地方特色，如湘西吊腳樓古樸靈秀、徽派建筑精致典雅。但有些地方通過商業(yè)運(yùn)作搞旅游開發(fā)，要么將原建筑拆了建新，要么統(tǒng)一“穿衣戴帽”，往往“一刀切”、簡單化，胡亂抄襲一通，導(dǎo)致“徽派風(fēng)”“民國風(fēng)”等泛濫，在“保護(hù)”中造成破壞。
【命題預(yù)測】
在我國各地政府都加強(qiáng)文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作，但對于傳統(tǒng)村落存在“保護(hù)性破壞”的問題，有些地方通過商業(yè)運(yùn)作搞旅游開發(fā)，要么將原建筑拆了建新，要么統(tǒng)一“穿衣戴帽”，往往“一刀切”、簡單化，胡亂抄襲一通，導(dǎo)致“徽派風(fēng)”“民國風(fēng)”等泛濫。對此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【參考解析】
傳統(tǒng)村落作為中華農(nóng)耕文明留存下來的重要文化遺產(chǎn)，承載著不同歷史時(shí)期、不同地域和不同民族的文化信息，被稱為“文化的活化石”。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)，連接著過去、現(xiàn)在與未來，承載著中國人的鄉(xiāng)愁和對美好生活的期許。但在開發(fā)與保護(hù)中卻出現(xiàn)了諸多問題，需要引起高度重視。如何發(fā)掘傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值、提高傳統(tǒng)村落的民俗文化含量、保持地方可持續(xù)發(fā)展，成為一個(gè)嶄新卻又艱巨的課題。
當(dāng)前對于傳統(tǒng)村落“大拆大建”、“拆舊建新”“同質(zhì)化，各類仿古街、民國風(fēng)泛濫”等亂象，陷入了“保護(hù)性破壞”怪圈，一方面使傳統(tǒng)村落的物理空間不斷壓縮，附諸其上的文化符號不斷破壞和遺失，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)村落文化岌岌可危，造成當(dāng)?shù)卣蜗竽：�、社會認(rèn)同危機(jī)。
之所以存在“保護(hù)性破壞”的問題，一是某些地方政府保護(hù)及法律意識淡薄，一味追求經(jīng)濟(jì)利益和政績工程，規(guī)劃不科學(xué)、不明確，大拆大建、一刀切，不懂的處理短期商業(yè)利益與長期文化的效益的關(guān)系；二是對于傳統(tǒng)村落保護(hù)主體責(zé)任不明，使得開發(fā)保護(hù)中出現(xiàn)誰都能管，不知道誰管的問題。
最后，為了做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)掘工作，讓村落看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁，我們需要明確保護(hù)傳統(tǒng)村落的責(zé)任主體，摒棄傳統(tǒng)住建部主導(dǎo)，環(huán)保文化旁觀的心，加強(qiáng)多部門聯(lián)動，形成合力，充分發(fā)揮檢察職能，以公益訴訟為主要手段，對破壞傳統(tǒng)村落的行為進(jìn)行懲治；在挖掘與開發(fā)村落時(shí)，應(yīng)充分尊重群眾的知情權(quán)，提升群眾的參與感，可以通過聽證等形式吸收民眾意見；各地政府在保護(hù)開發(fā)中要因地制宜，因村制宜，不要照貓畫虎，一刀切，要發(fā)展地方特色；還應(yīng)增強(qiáng)村落自身“造血”功能，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，吸引人才和資本下鄉(xiāng)。
聲明：本網(wǎng)站部分內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，由本站編輯整理發(fā)布，僅用于學(xué)習(xí)交流，如涉及侵權(quán)請聯(lián)系本站管理員進(jìn)行刪除或修改。
