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淺議領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)
發(fā)布時(shí)間:2012.11.29  瀏覽次數(shù):7666次   來源:尚邦公考
    黨的十八大報(bào)告指出,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求。應(yīng)該看到,隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,復(fù)雜嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn),都要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備更高的素質(zhì)和能力。其中很重要的一點(diǎn),就是領(lǐng)導(dǎo)干部要具備學(xué)識(shí)、見識(shí)和膽識(shí),并將三者高度統(tǒng)一起來,做到“三識(shí)”俱佳,切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代和人民賦予的重任。

  學(xué)識(shí),主要是指知識(shí)、學(xué)問、學(xué)養(yǎng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,就是做好工作所需的科學(xué)文化知識(shí)、理論修養(yǎng)和政策水平。一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部,必須熟練掌握與工作領(lǐng)域相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能,同時(shí)要把術(shù)業(yè)專攻與博學(xué)多才結(jié)合起來,把深度和廣度結(jié)合起來,不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)新理論、了解新知識(shí)、開闊新視野、拓展新領(lǐng)域,為勝任工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)歷是學(xué)識(shí)的重要基礎(chǔ),要重視學(xué)歷但不能唯學(xué)歷,學(xué)歷并不等同真才實(shí)學(xué),因此不能滿足于吃學(xué)歷的老本。增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的根本途徑在于終身學(xué)習(xí),既要向書本學(xué)習(xí),也要向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。特別是擔(dān)當(dāng)一個(gè)地方、一個(gè)部門重任的領(lǐng)導(dǎo)干部,在公務(wù)纏身、工作繁忙的情況下,更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),惜時(shí)如金、廣納博收,真正做一個(gè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部,通過學(xué)習(xí)提高理論修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念,通過學(xué)習(xí)掌握自己不熟悉領(lǐng)域的知識(shí),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),增長(zhǎng)本領(lǐng)才干,收到學(xué)以增智、學(xué)以致用的成效。

  見識(shí),主要是指認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,就是要善于透過現(xiàn)象看到實(shí)質(zhì)、從微觀的具體和局部把握宏觀的整體和全局,然后通過客觀辯證的分析判斷,揭示事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系。見識(shí)既包括黨性原則也包括思想修養(yǎng),既包括素質(zhì)能力也包括思維方式,體現(xiàn)為正確分析形勢(shì)、正確看待自己、正確看待組織、正確看待群眾,正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際,以及個(gè)人與組織、下級(jí)與上級(jí)、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等各種關(guān)系的意識(shí)和能力,克服主觀與客觀相分離、理論與實(shí)踐相脫節(jié)的弊端。見識(shí)大致屬于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的范疇,與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論密切相關(guān)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有見識(shí),學(xué)識(shí)再多、本事再大,也往往會(huì)由于自以為是、剛愎自用而陷入個(gè)人主義的泥潭,孤芳自賞、怨天尤人而難以自拔,zui終難成大器。歷史上賈誼等人物,學(xué)問不可謂不大,但胸襟和眼界都有局限,也就是見識(shí)不夠,zui終大業(yè)未成身先死,留下千古遺憾。一個(gè)人的見識(shí),雖有源于天資的成分,但更多地來自后天的修養(yǎng)和積累,來自“讀萬卷書”與“行萬里路”的有機(jī)結(jié)合,來自理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的融會(huì)貫通。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從個(gè)人自身的工作閱歷中思考感悟,從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉,不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、砥礪意志品質(zhì)、提升道德情操、積聚人格力量,不斷提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題,駕馭主觀和客觀環(huán)境的能力。

  膽識(shí),主要是指膽略和魄力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,就是要有政治智慧、工作勇氣、開拓精神、決斷能力,能夠深刻把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律,準(zhǔn)確判斷制約工作、需要突破的主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié),及時(shí)作出正確決策,迎難而上、攻堅(jiān)克難,開創(chuàng)新局面。鄧小平同志曾經(jīng)指出:“沒有一點(diǎn)闖的精神,沒有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)!边@番話,點(diǎn)出了膽識(shí)的重要性,在整個(gè)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程對(duì)我們都具有深刻的啟迪意義。有膽有識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部,無不是思想解放、思路開闊,善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹黨的理論和路線方針政策,善于抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)推動(dòng)工作取得實(shí)質(zhì)性突破。膽識(shí),來自對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無限忠誠(chéng),來自人民利益高于一切的奉獻(xiàn)精神。無私才能無畏,只有心懷坦蕩、不計(jì)較個(gè)人得失,才能在工作中顯示出自己的膽識(shí)。那些事事先考慮個(gè)人得失的,追求的是四平八穩(wěn),不得罪人,只能滿足于做“門市工作”,談不上什么膽識(shí)、魄力。膽識(shí),來自于實(shí)踐鍛煉、工作歷練、困難錘煉。心里有底才能敢于決斷。底氣不足,就談不上膽識(shí)。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部既要經(jīng)歷順境也要經(jīng)歷逆境,特別是要能經(jīng)受住挫折的考驗(yàn);既要到條件較好的地方工作也要到條件艱苦的地方工作,特別是勇于到基層一線矛盾集中、困難較多的地方進(jìn)行多崗位歷練,在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、解決棘手問題的過程中積累“底氣”、培養(yǎng)膽識(shí)。鄧小平同志之所以有開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的雄才大略,與他一生歷經(jīng)革命斗爭(zhēng)鍛煉和幾上幾下的磨練有很大關(guān)系。孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”,講的也是這個(gè)道理。

  概而言之,“三識(shí)”是包括政治素質(zhì)、理論修養(yǎng)、政策水平、淵博學(xué)識(shí)、道德情操、決斷能力、創(chuàng)新精神、寬廣視野在內(nèi)的綜合素養(yǎng),是堅(jiān)定理想信念與出色工作能力的有機(jī)統(tǒng)一,是正確世界觀與科學(xué)方法論的有機(jī)統(tǒng)一,是敢于決斷與善于決斷的有機(jī)統(tǒng)一,是有德有才、有膽有識(shí)、有勇有謀、無私無畏的有機(jī)統(tǒng)一。從根本上說,“三識(shí)”既是一種素質(zhì)和能力,也是一種精神和品格,更是一種對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)人民的情懷、對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),需要在實(shí)踐中長(zhǎng)期不懈地學(xué)習(xí)、汲取、積淀和錘煉。全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè),呼喚更多“三識(shí)”俱佳的領(lǐng)導(dǎo)干部脫穎而出,在繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)程中有更大的作為、取得更大的成就,真正作出無愧于時(shí)代、無愧于人民的貢獻(xiàn)。



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