黨的十八大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求。應(yīng)該看到，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，復(fù)雜嚴(yán)峻的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，都要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備更高的素質(zhì)和能力。其中很重要的一點(diǎn)，就是領(lǐng)導(dǎo)干部要具備學(xué)識(shí)、見識(shí)和膽識(shí)，并將三者高度統(tǒng)一起來，做到“三識(shí)”俱佳，切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代和人民賦予的重任。
學(xué)識(shí)，主要是指知識(shí)、學(xué)問、學(xué)養(yǎng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是做好工作所需的科學(xué)文化知識(shí)、理論修養(yǎng)和政策水平。一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須熟練掌握與工作領(lǐng)域相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)要把術(shù)業(yè)專攻與博學(xué)多才結(jié)合起來，把深度和廣度結(jié)合起來，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)新理論、了解新知識(shí)、開闊新視野、拓展新領(lǐng)域，為勝任工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)歷是學(xué)識(shí)的重要基礎(chǔ)，要重視學(xué)歷但不能唯學(xué)歷，學(xué)歷并不等同真才實(shí)學(xué)，因此不能滿足于吃學(xué)歷的老本。增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的根本途徑在于終身學(xué)習(xí)，既要向書本學(xué)習(xí)，也要向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。特別是擔(dān)當(dāng)一個(gè)地方、一個(gè)部門重任的領(lǐng)導(dǎo)干部，在公務(wù)纏身、工作繁忙的情況下，更要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，惜時(shí)如金、廣納博收，真正做一個(gè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，通過學(xué)習(xí)提高理論修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，通過學(xué)習(xí)掌握自己不熟悉領(lǐng)域的知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增長(zhǎng)本領(lǐng)才干，收到學(xué)以增智、學(xué)以致用的成效。
見識(shí)，主要是指認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要善于透過現(xiàn)象看到實(shí)質(zhì)、從微觀的具體和局部把握宏觀的整體和全局，然后通過客觀辯證的分析判斷，揭示事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系。見識(shí)既包括黨性原則也包括思想修養(yǎng)，既包括素質(zhì)能力也包括思維方式，體現(xiàn)為正確分析形勢(shì)、正確看待自己、正確看待組織、正確看待群眾，正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際，以及個(gè)人與組織、下級(jí)與上級(jí)、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等各種關(guān)系的意識(shí)和能力，克服主觀與客觀相分離、理論與實(shí)踐相脫節(jié)的弊端。見識(shí)大致屬于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的范疇，與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論密切相關(guān)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有見識(shí)，學(xué)識(shí)再多、本事再大，也往往會(huì)由于自以為是、剛愎自用而陷入個(gè)人主義的泥潭，孤芳自賞、怨天尤人而難以自拔，zui終難成大器。歷史上賈誼等人物，學(xué)問不可謂不大，但胸襟和眼界都有局限，也就是見識(shí)不夠，zui終大業(yè)未成身先死，留下千古遺憾。一個(gè)人的見識(shí)，雖有源于天資的成分，但更多地來自后天的修養(yǎng)和積累，來自“讀萬卷書”與“行萬里路”的有機(jī)結(jié)合，來自理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的融會(huì)貫通。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從個(gè)人自身的工作閱歷中思考感悟，從人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)提煉，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、砥礪意志品質(zhì)、提升道德情操、積聚人格力量，不斷提高認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，駕馭主觀和客觀環(huán)境的能力。
膽識(shí)，主要是指膽略和魄力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要有政治智慧、工作勇氣、開拓精神、決斷能力，能夠深刻把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確判斷制約工作、需要突破的主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，及時(shí)作出正確決策，迎難而上、攻堅(jiān)克難，開創(chuàng)新局面。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)�！边@番話，點(diǎn)出了膽識(shí)的重要性，在整個(gè)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程對(duì)我們都具有深刻的啟迪意義。有膽有識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，無不是思想解放、思路開闊，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹黨的理論和路線方針政策，善于抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)推動(dòng)工作取得實(shí)質(zhì)性突破。膽識(shí)，來自對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無限忠誠(chéng)，來自人民利益高于一切的奉獻(xiàn)精神。無私才能無畏，只有心懷坦蕩、不計(jì)較個(gè)人得失，才能在工作中顯示出自己的膽識(shí)。那些事事先考慮個(gè)人得失的，追求的是四平八穩(wěn)，不得罪人，只能滿足于做“門市工作”，談不上什么膽識(shí)、魄力。膽識(shí)，來自于實(shí)踐鍛煉、工作歷練、困難錘煉。心里有底才能敢于決斷。底氣不足，就談不上膽識(shí)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部既要經(jīng)歷順境也要經(jīng)歷逆境，特別是要能經(jīng)受住挫折的考驗(yàn)；既要到條件較好的地方工作也要到條件艱苦的地方工作，特別是勇于到基層一線矛盾集中、困難較多的地方進(jìn)行多崗位歷練，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、解決棘手問題的過程中積累“底氣”、培養(yǎng)膽識(shí)。鄧小平同志之所以有開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的雄才大略，與他一生歷經(jīng)革命斗爭(zhēng)鍛煉和幾上幾下的磨練有很大關(guān)系。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，講的也是這個(gè)道理。
概而言之，“三識(shí)”是包括政治素質(zhì)、理論修養(yǎng)、政策水平、淵博學(xué)識(shí)、道德情操、決斷能力、創(chuàng)新精神、寬廣視野在內(nèi)的綜合素養(yǎng)，是堅(jiān)定理想信念與出色工作能力的有機(jī)統(tǒng)一，是正確世界觀與科學(xué)方法論的有機(jī)統(tǒng)一，是敢于決斷與善于決斷的有機(jī)統(tǒng)一，是有德有才、有膽有識(shí)、有勇有謀、無私無畏的有機(jī)統(tǒng)一。從根本上說，“三識(shí)”既是一種素質(zhì)和能力，也是一種精神和品格，更是一種對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)人民的情懷、對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，需要在實(shí)踐中長(zhǎng)期不懈地學(xué)習(xí)、汲取、積淀和錘煉。全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)，呼喚更多“三識(shí)”俱佳的領(lǐng)導(dǎo)干部脫穎而出，在繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)程中有更大的作為、取得更大的成就，真正作出無愧于時(shí)代、無愧于人民的貢獻(xiàn)。
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