2015-2-2 每日一練（言語(yǔ)理解）專(zhuān)項(xiàng)含解析
1.“情趣”的“趣”字初一看，說(shuō)的是興趣愛(ài)好。然而，《列子·湯問(wèn)》云：“曲每奏，鐘子期輒窮其趣�！闭f(shuō)的是古人奏樂(lè)，每奏一個(gè)曲子，都要將內(nèi)心志趣體現(xiàn)出來(lái)。古人又說(shuō)：“但是識(shí)琴中曲趣，何勞弦上聲。”顯然，這“趣”字就是志趣，“志”與“趣”本可以互聯(lián)在一起。有什么樣的情志，就有什么樣的情趣。《辭�！防镎f(shuō)，“趣”者“取”也，即有取舍的意思與包含的意思在其中。還有“趨向和舍棄，進(jìn)取和退止”的意思，人原本生活在兩個(gè)世界之中，一個(gè)是物欲的世界，一個(gè)是意義的世界。情趣，也就是懷一個(gè)以人為本的心“情”，“趣”（去）一個(gè)和諧世界吧？
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A.人的健康情趣從哪里來(lái)
B.低落的情志當(dāng)然也就養(yǎng)成低濁的情趣
C.人的健康情趣，也是一種價(jià)值的取舍
D.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)的情志培植高潔的情趣
2.古人種植的時(shí)候需要雨水，行船的時(shí)候需要有風(fēng)，水和風(fēng)能夠按照季節(jié)準(zhǔn)時(shí)而至，古人便把這種自然現(xiàn)象和秩序叫做“信”，有了“信”，人們才能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，才能正常生活。所以，他們總是誠(chéng)心誠(chéng)意地祈求上天或神仙來(lái)保佑，以便得到準(zhǔn)確、實(shí)在的“信”。后來(lái)，人們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)自身也需要這種信。而人之信需要由“誠(chéng)”來(lái)保證，來(lái)實(shí)現(xiàn)�！罢\(chéng)”為人內(nèi)心的一種度，信是誠(chéng)的外在表現(xiàn)：“誠(chéng)”與“信”是一體兩面。這段文字的主旨是（ ）。
A.誠(chéng)信的由來(lái) B.中國(guó)古代特別重視誠(chéng)信
C.對(duì)“誠(chéng)”與“信”的繼承 D.一體兩面的“誠(chéng)”與“信”
3.喝茶，喝的是一種心境，感覺(jué)身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一種情調(diào)，一種欲語(yǔ)還休的沉默；一種熱鬧后的落寞。茶是對(duì)春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽(yáng)光。坐在一個(gè)人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻滾也常會(huì)生出好多感慨：茶要經(jīng)歷沸水以后才有濃香，人生也要?dú)v經(jīng)磨煉后才能坦然。
這段文字主要說(shuō)的是（ ）。
A.喝茶時(shí)的心情 B.人生淡，茶水清
C.喝茶，喝的不光是心境 D.喝出茶香，才“嗅”出茶香
4.泰坦尼克號(hào)沉入冰海，這次海難死亡者多達(dá)1503名，僅704人生還。幸存者約定每隔10年到瑞士洛桑集會(huì)一次。聚會(huì)時(shí)，里德帕恩回憶起她的丈夫，當(dāng)時(shí)他送她上救生艇，她不愿一人獨(dú)活，抱著丈夫不放，丈夫一拳把她打昏。等到醒來(lái)，她已坐在小艇中。史密斯回憶：當(dāng)時(shí)我的兩個(gè)孩子已被抱上救生艇，因?yàn)槌d，我不能上了，出于母愛(ài)，我喊了一聲“孩子不能沒(méi)有媽媽?zhuān) 甭劼暎晃慌侩x開(kāi)了座位，回到了泰坦尼克號(hào)，并把我推上了小艇。很快，船便沉沒(méi)了。
這段話(huà)所要告訴我們的不是（ ）。
A.洛桑集會(huì) B.為他人舍棄生命
C.zui壯美的人性光輝 D.為陌生人獻(xiàn)身，令人肅然起敬
5.禪宗注重“異”，人們都用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在生活，他們zui無(wú)法開(kāi)悟的一點(diǎn)就是：“同”。不能開(kāi)悟，許多痛苦就此產(chǎn)生。有一年蔡志忠獲得了“臺(tái)灣十大杰出青年獎(jiǎng)”，香港《東方日?qǐng)?bào)》的總編希望他寫(xiě)一篇文章�！皩�(xiě)什么呢？”他問(wèn)。“寫(xiě)崎嶇的道路。”“那是什么？”“你的成功史�！薄拔也荒軐�(xiě)，因我沒(méi)有崎嶇的道路。如果我走在崎嶇的小徑上，我就用崎嶇小徑的心去欣賞它；如果走在林蔭大道上，我就從林蔭大道的角度去品嘗。我不認(rèn)為林蔭大道就優(yōu)于崎嶇小徑，一旦真正了解生命的意義，事物就沒(méi)有好壞之別�！�
這段文字的主要觀點(diǎn)是（ ）。
A.一旦真正了解生命的意義，事物就沒(méi)有好壞之別
B.路是由自己走出來(lái)的
C.走自己的路，不論崎嶇與否
D.寬窄都是路
6.春秋時(shí)期，魯國(guó)規(guī)定：如有人在國(guó)外看見(jiàn)魯國(guó)人淪為奴隸，可墊錢(qián)將其贖回來(lái)，然后回國(guó)報(bào)銷(xiāo)�？鬃拥囊晃坏茏泳驮趪�(guó)外墊錢(qián)解救了一個(gè)淪為奴隸的魯國(guó)人，但不報(bào)銷(xiāo)，以示其“義”�？鬃又篮笈u(píng)了他，說(shuō)這將影響更多的奴隸被解救。因?yàn)橐院篝攪?guó)人如墊錢(qián)救人，報(bào)銷(xiāo)吧不好意思，不報(bào)銷(xiāo)則蒙受經(jīng)濟(jì)損失，兩難之下可能放棄救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人賞賜了一頭牛，他高興地接受了，孔子大加贊賞。
這段文字意在闡明（ ）。
A.道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛(ài)
B.“善有善報(bào)”，“好人有好報(bào)”
C.對(duì)道德模范的獎(jiǎng)勵(lì)，有助于道德的弘揚(yáng)
D.樸實(shí)的民間俗語(yǔ)，包含了人們樸素的道德觀
7.一首歌從1988年唱到2008年，磁帶和唱片銷(xiāo)售了900萬(wàn)張，這是漢城奧運(yùn)會(huì)會(huì)歌《手拉手》創(chuàng)造的奇跡。當(dāng)時(shí)，樸世直主張啟用世界知名唱片公司創(chuàng)作奧運(yùn)歌曲，遭到反對(duì)，但他很堅(jiān)持。多輪的討論一直沒(méi)有結(jié)果。這時(shí)，世界zui大的音像跨國(guó)公司寶麗金開(kāi)出的條件十分誘人。奧組委zui終選擇了寶麗金，讓本土的高麗亞那組合來(lái)演唱，并把“阿里郎”放進(jìn)歌詞。終于，兩個(gè)版本的《手拉手》出爐。開(kāi)幕式上令人激動(dòng)的演唱，恰恰源于一次成功的“手拉手”——意大利人作曲、美國(guó)人作詞和韓國(guó)組合的演唱。
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
A.漢城效應(yīng) B.手拉手制造經(jīng)典
C.世界走向漢城，漢城走向世界 D.漢城奧運(yùn)：一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的拐點(diǎn)
8.一位大師想選擇衣缽傳人，便吩咐徒弟外出撿拾一片zui完美的樹(shù)葉。不久，大徒弟回來(lái)了，遞給師父一片不是很漂亮的樹(shù)葉，說(shuō)：“這片樹(shù)葉雖不完美，卻是我看到的zui完整的�！倍降茉谕饷孓D(zhuǎn)了半天，zui終空手而回，對(duì)師父說(shuō)：“我見(jiàn)到了很多樹(shù)葉，但怎么也挑不出完美的�！眤ui后大師把衣缽傳給了大徒弟。世上沒(méi)有完美的人，只有完整的人。一個(gè)完整的人，一定有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。既然如此，就得學(xué)會(huì)接納自己的長(zhǎng)處，也接納自己的短處；接納他人的優(yōu)點(diǎn)，也接納他人的缺點(diǎn)。在接納與欣賞的過(guò)程中，我們會(huì)得到zui大的釋放與自由，以更寬闊的心胸，包容身邊的每一個(gè)人。
對(duì)以上文字的準(zhǔn)確概括是（ ）。
A.衣缽傳人 B.完美與完整
C.要以寬闊的心胸，包容每一個(gè)人 D.世上沒(méi)有完美的人，只有完整的人
9.面對(duì)“限塑令”，書(shū)店可以推出多次循環(huán)使用的環(huán)保購(gòu)書(shū)袋以提升書(shū)店在讀者心目中的形象，還可以推出一系列其它環(huán)保時(shí)尚的文化產(chǎn)品，為書(shū)店?duì)I銷(xiāo)帶來(lái)新的熱點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)。
以下能zui準(zhǔn)確表述作者觀點(diǎn)的是（ ）。
A．“限塑令”對(duì)書(shū)店來(lái)說(shuō)，是一次考驗(yàn)
B．“限塑令”給書(shū)店帶來(lái)了商機(jī)
C．書(shū)店可利用環(huán)保購(gòu)書(shū)袋拓展增加利潤(rùn)的空間
D．面對(duì)“限塑令”，書(shū)店可以充分發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢(shì)，化被動(dòng)為主動(dòng)
10.某些病毒毫無(wú)疑問(wèn)能引起癌癥�？墒牵幸恍﹥和诘陌┌Y卻可能是由于在生命早期接觸感染過(guò)少而引起的。
作者想要表述的觀點(diǎn)是（ ）。
A．兒童期接觸病毒可能引發(fā)癌癥
B．生命早期接觸病毒會(huì)引發(fā)成年時(shí)癌癥
C．兒童期適當(dāng)接觸病毒可能增強(qiáng)免疫力
D．某些病毒引起癌癥
【參考答案及解析】
1．【答案】A。 【黨校公考解析】文段從趣字入手旁征博引，意在說(shuō)明人的健康情趣從哪里來(lái)。材料分為兩部分：前一部分主要說(shuō)明“有什么樣的情志，就有什么樣的情趣”；后一部分，以“‘趣’者‘取’也”為引，將“情趣”的定義zui后歸納為“情趣……世界吧”，說(shuō)明人的健康情趣也是一種價(jià)值的取舍。這兩部分互為表里，一唱一和，體現(xiàn)了健康情趣的來(lái)源。故本題的正確答案為A。B、D兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是材料前一部分的內(nèi)容，只談到了“情志”與“情趣”的關(guān)系。C項(xiàng)只是概括了文段后半部分的內(nèi)容，不全面。本題的正確答案為A。
2.【答案】A�！军h校公考解析】文段先從古人的生產(chǎn)生活角度談及“信”的來(lái)源，然后從“誠(chéng)”與“信”的關(guān)系角度引出“誠(chéng)信”，說(shuō)明了誠(chéng)信的由來(lái)。B項(xiàng)的“中國(guó)古代特別重視誠(chéng)信”為無(wú)中生有。C項(xiàng)的主題是“繼承”，文中只是講了由自然界的“信”到人們內(nèi)心的“誠(chéng)信”的演變過(guò)程，并沒(méi)有講怎么繼承的問(wèn)題，排除。
3.【答案】B。 【黨校公考解析】這段文字由“喝茶”引發(fā)關(guān)于人生的感慨，正確選項(xiàng)應(yīng)與人生有關(guān)。A、C、D三項(xiàng)都沒(méi)有脫離“喝茶”這一事件本身，B項(xiàng)“人生淡，茶水清”恰當(dāng)?shù)匕巡枧c人生聯(lián)系起來(lái)，一個(gè)“淡”，一個(gè)“清”，清淡悠遠(yuǎn)，具有禪意，引人深思。
4.【答案】A。 【黨校公考解析】文段通過(guò)泰坦尼克號(hào)幸存者在洛桑聚會(huì)上的兩段回憶，向人們展示了在死亡面前，zui壯美的人性光輝。題目要求考生選擇文段所要告訴我們的“不是”。A項(xiàng)“洛�！敝皇切掖嬲邆冋归_(kāi)回憶的場(chǎng)所，文中對(duì)此一筆帶過(guò)，并沒(méi)有進(jìn)一步展開(kāi)詳細(xì)論述，故它不是文段所要告訴我們的內(nèi)容。而文段中無(wú)論是為所愛(ài)的人舍棄生命，還是為陌生人獻(xiàn)身，其中所體現(xiàn)的人性的光輝，都令人肅然起敬。由此可看出，B、C、D三項(xiàng)都是文段要告訴我們的。本題的正確答案為A。
5.【答案】A。 【黨校公考解析】文段通過(guò)蔡志忠關(guān)于“路”的闡述，引導(dǎo)人們對(duì)“同”的開(kāi)悟。正如文段結(jié)尾所說(shuō)“一旦真正了解生命的意義，事物就沒(méi)有好壞之別”，這是蔡志忠的觀點(diǎn)，也是文段所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。B項(xiàng)“路是由自己走出來(lái)的”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的奮斗，這與文段內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“走自己的路”，意為要排除別人的干擾，從文段看不出這層意思，排除。D項(xiàng)“寬窄都是路”仍是圍繞“路”展開(kāi)，雖暗含著“同”，但不能算是主要觀點(diǎn)，排除。本題的正確答案為A。
6.【答案】C。 【黨校公考解析】文段通過(guò)孔子批評(píng)第yi個(gè)弟子救人不求回報(bào)和贊賞第二個(gè)弟子接受回報(bào)的故事，意在說(shuō)明“救人”本身不僅僅是一項(xiàng)個(gè)人行為，更是一種道德模范，這種道德模范可能為他人“救人”起到表率作用，而接受獎(jiǎng)勵(lì)，有助于弘揚(yáng)救人的道德風(fēng)氣。故本題答案為C。
7.【答案】B。 【黨校公考解析】文段講述了漢城奧運(yùn)會(huì)的會(huì)歌《手拉手》創(chuàng)造奇跡的故事。文中的“手拉手”，具有雙重含義，既是歌曲的名字，又喻含著意大利人作曲，美國(guó)人作詞和韓國(guó)組合演唱這樣的跨越國(guó)界的合作形式。文段的重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)歌曲《手拉手》源于“手拉手”合作，而不是突出漢城本身，所以A、C、D三項(xiàng)均不符合題意，正確答案為B。
8.【答案】B。 【黨校公考解析】文段通過(guò)“衣缽傳人”的故事，引出關(guān)于“完美”與“完整”的討論，并由此明確對(duì)待自己和他人應(yīng)有的包容態(tài)度。注意題干是要選擇對(duì)文段概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)。A項(xiàng)“衣缽傳人”只是引出話(huà)題的一個(gè)背景，故事本身并不是文段要強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容，排除。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的態(tài)度，這是明白了“完美”與“完整”的關(guān)系后，引申出的結(jié)論性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)不能概括整段文字內(nèi)容，排除。D項(xiàng)“世上沒(méi)有完美的人，只有完整的人”，這是完美與完整關(guān)系的一個(gè)層面，用它來(lái)概括整個(gè)文段，不夠全面，排除。本題的正確答案為B。
9.【答案】D�！军h校公考解析】文段主要介紹的是面對(duì)“限塑令”，書(shū)店應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，采取什么樣的措施的問(wèn)題，D項(xiàng)較為全面地概括了這一要點(diǎn)。
10.【答案】C�！军h校公考解析】文段首先提出某些病毒能引起癌癥，以“可是”zui為轉(zhuǎn)折，提出兒童期的癌癥卻是由于接觸感染過(guò)少引起的作者想表述的觀點(diǎn)，即C項(xiàng)，兒童期適當(dāng)?shù)慕佑|病毒可以增強(qiáng)免疫力，預(yù)防癌癥。 體兩面”談的是誠(chéng)信中的“誠(chéng)”與“信”二者的關(guān)系，不是文段著重要談的內(nèi)容，排除。本題的正確答案為A。
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