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綜合分析之時(shí)政類問題作答技巧
發(fā)布時(shí)間:2015.05.09  瀏覽次數(shù):55346次   來源:尚邦公考

      在公務(wù)員面試中,時(shí)政類題目中的提出觀點(diǎn)主要是講述對(duì)題目的總體認(rèn)識(shí),包括對(duì)題目核心、本質(zhì)的理解以及個(gè)人觀點(diǎn)態(tài)度的表述。

  時(shí)政類問題是以社會(huì)問題為命題依據(jù),把題目中涉及的具體事件歸類到大的領(lǐng)域中去,從而看到它的本質(zhì)。例如,幼兒園入園難、義務(wù)教育階段學(xué)位難求、異地高考以及高校農(nóng)村學(xué)生比例下降等從本質(zhì)上來看都是教育不公平現(xiàn)象。

  時(shí)政類題目中的“論證觀點(diǎn)”部分是就提出的觀點(diǎn)展開論述,通過應(yīng)用不同的分析方法以及分析內(nèi)容,進(jìn)一步闡明本質(zhì)。論證觀點(diǎn)時(shí)一般從背景、原因、意義、危害等內(nèi)容方面展開討論。

  時(shí)政類題目中的“落實(shí)觀點(diǎn)”主要是針對(duì)前面的分析,提出進(jìn)一步改善現(xiàn)有情況的舉措,或?qū)σ寻l(fā)現(xiàn)的問題提出解決措施。在提出建議時(shí)可以從思想上、制度上、操作手段上等方面具體闡述一些可操作的解決辦法,避免空話套話。

  例題:“每周幫父母做一次家務(wù);每月帶父母理一次發(fā),給父母洗一次腳;每年給父母的生活費(fèi)用不少于月平均工資或收入……”在農(nóng)歷九月九日,山東曲阜市委書記在曲阜市打造“彬彬有禮道德城市”動(dòng)員大會(huì)上說,要將孝道作為干部提拔使用的“紅線”,不孝者不得提拔重用!對(duì)于曲阜市要將孝道作為干部提拔使用的“紅線”,不孝者不得提拔重用的做法,你的看法是什么?

  提出觀點(diǎn):曲阜市這一做法體現(xiàn)了對(duì)官員道德品質(zhì)的關(guān)注,可以更合理地選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部,我認(rèn)為值得肯定,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。

  論證觀點(diǎn):“孝”是中華傳統(tǒng)文化的精髓!暗虏偶?zhèn)、以德為先”是我們黨堅(jiān)持的選人用人標(biāo)準(zhǔn)。“孝”雖屬于私德,但私德為立身之本,是公德的根本,而公德為服務(wù)社會(huì)和國家之本。官員的孝與不孝,雖表面看是個(gè)人品德素質(zhì),但它不僅嚴(yán)重影響黨委政府的形象,更是直接影響著一個(gè)地方的孝道傳承和民風(fēng)淳樸。假如一個(gè)干部連對(duì)自己的父母都做不到孝順,權(quán)為民所用、利為民所謀的為官理念是很難化為具體的實(shí)踐加以實(shí)現(xiàn)的。曲阜市這一做法,強(qiáng)化了官員對(duì)于個(gè)人道德的關(guān)注,有助于提高官員道德素質(zhì)進(jìn)而更好為民謀利,因此值得肯定并應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。

  落實(shí)觀點(diǎn):政策雖好,執(zhí)行才是關(guān)鍵。

  1. 細(xì)化孝道硬性標(biāo)準(zhǔn),防止走形式、走過場;

  2. 多方面考核官員執(zhí)政水平,能力與品質(zhì)并重。

  【參考答案】

  “孝”是中華傳統(tǒng)文化的精髓。官員的孝與不孝不僅嚴(yán)重影響黨委政府的形象,更是直接影響著一個(gè)地方的孝道傳承和民風(fēng)淳樸。因此,山東曲阜市將孝道作為干部提拔使用的“紅線”,作為全體干部的硬性要求,值得肯定,值得堅(jiān)持。

  “德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取笔俏覀凕h堅(jiān)持的選人用人標(biāo)準(zhǔn)。陶行知先生曾說:“私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)和國家之本,私德不講究的人,每每是妨害公德的人,所以一個(gè)人的私德更為重要,私德是公德的根本!奔偃缫粋(gè)干部連對(duì)自己的父母都做不到孝順,權(quán)為民所用、利為民所謀的為官理念是很難化為具體的實(shí)踐加以實(shí)現(xiàn)的。

  把孝道作為干部考核、提拔的依據(jù)之一,值得各地效仿推廣。政策雖好,執(zhí)行到位zui關(guān)鍵。因此,有關(guān)部門還需進(jìn)行細(xì)化,防止走形式、走過場,讓軟性素質(zhì)成為硬性標(biāo)準(zhǔn),讓官員真心盡孝,讓孝行落實(shí),才是zui需要關(guān)注的問題,防止“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)被表面的“唯孝是舉”所蒙蔽。

  孝是衡量一個(gè)人人格、道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn),但是官員考核不能只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),執(zhí)政水平,辦事能力與道德水平并不成正比。一些官員家里一套、外面一套,貪污腐敗往往是欲望的驅(qū)使,而這與對(duì)待家庭父母老人的孝順是兩個(gè)層面。因此,孝廉并舉,不可分割。



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