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1.在《士兵突擊》這個沒有壞人的世界和極端( )的情景中,人與人之間的沖突卻那么熱烈、那么戲劇性,它把觀眾卷入其中并( )他們沉睡的正義感、神圣性,通過理想化的存在體驗催生道德的價值觀念。
填入橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?
A.純凈 誘導(dǎo) B.純粹 誘發(fā) C.干凈 誘導(dǎo) D.純潔 誘發(fā)
2.簡潔精辟、意義完整、結(jié)構(gòu)定型的成語被濫用諧音篡改得面目全非;任意生造的各種時髦語言花樣別出,讓人摸不著頭腦;錯字、別字屢屢見諸書籍、報刊和電視……此種情形令人( )。
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A.悚然 B.惘然 C.悻然 D.愕然
3.一個思想家或藝術(shù)家,沒有比把作品寫到生命上更令人( )。本雅明是這種人如其文的思想家,文字與生命貫徹著憂郁的氣質(zhì)。憂郁性格的人,建立的同時永遠(yuǎn)潛藏一股自我毀滅力,以否定來肯定一如從憂郁擷取力量。
填入橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?
A.驚心動魄 B.動人心魄 C.膽戰(zhàn)心驚 D.觸目驚心
4.社會生活的變化多樣,使得任何一種規(guī)則體系都不能夠不加變化地( );反過來,文明社會的錯蹤復(fù)雜,也不能僅靠抽象原則與模糊觀念來( )。
填入橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?
A.實施 維護 B.調(diào)適 繼續(xù)
C.應(yīng)用 維持 D.適用 維系
5.文明的發(fā)展就像一場夢,雖然醒來覺得( ),而( )時是認(rèn)真而嚴(yán)肅的。用精神分析的方法剝?nèi)舻墓麑,留下夢的種子--本能的種子,就是宗教的起源。
填入橫線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?
A.神乎其神 身臨其境 B.不可思議 身臨其境
C.神乎其神 引人入勝 D.不可思議 引人入勝
安徽公務(wù)員網(wǎng)(m.paintermtjuliettn.com)
1.B【解析】純粹,指不參雜別的成分。純凈,指不含雜質(zhì),指事物的純度。純潔,沒有污點,沒有死心,常用來形容人,因此,第yi個空用“純粹”。誘導(dǎo),重在引導(dǎo)。誘發(fā),重在啟發(fā),這里主要是通過故事來啟發(fā)觀眾,因此,第二個空選“誘發(fā)”。
2.D【解析】悚然,害怕的樣子。惘然,失意的樣子,心里好像失掉了什么東西的樣子。悻然,怨恨憤怒的樣子。愕然,形容吃驚的樣子。很明顯,文段要求填入的是形容吃驚的樣子,因此選D項。
3.A【解析】首先排除B,“動人心魄”與“令人”重復(fù)!澳憫(zhàn)心驚”形容害怕,也應(yīng)予以排除。觸目驚心,看到某種嚴(yán)重的情況引起內(nèi)心的震動,這里并沒有嚴(yán)重的情況,予以排除。驚心動魄,使人神魂震驚。指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動極大,因此選A項。
4.D【解析】“實施”主要用于具體措施,而不是“體系”。調(diào)適,調(diào)整使適應(yīng),與文段的“不加變化”有所重復(fù),排除A、B兩項。維護,使免于遭受破壞,維持保護。維持,是繼續(xù)存在下去。維系,維持并聯(lián)系,使不渙散?梢姡亩蝯ui后一個空,用“維系”與這種“錯綜復(fù)雜”搭配更合適。
5.B【解析】神乎其神:神秘奇妙到了極點,形容非常奇妙神秘。人醒來以后,對夢的感覺應(yīng)該是“不可思議”更為恰當(dāng)。引人入勝:指引人進入佳境,現(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。這里指人對夢的感覺,用“身臨其境”zui為恰當(dāng)。
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