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申論素材:習(xí)大大申論金句50條(古典名言篇)
發(fā)布時間:2017.11.29  瀏覽次數(shù):18899次   來源:尚邦公考

   名言警句是申論考試的必備素材,為幫助廣大考生更好的備考申論,安徽公務(wù)員網(wǎng)(m.paintermtjuliettn.com)特為大家整理了《習(xí)大大申論金句50條》。

    1、知其不善,則速改以從善。最要在“速改”上著力。

  典出:宋·朱熹《朱子語類》卷二十一

  釋義:意識到自己不善的言行,就應(yīng)該立刻改正從善。最要緊的是在“速改”上下大工夫。

  2、如履薄冰,如臨深淵。

  典出:《詩經(jīng)·小雅·小旻》

  釋義:(君子修身講究謹(jǐn)慎)猶如腳踩在薄薄的冰面上,或站在懸崖邊上一樣,時時唯恐失墜。

  3、莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。

  典出:《禮記·中庸》

  釋義:從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個人的品質(zhì),所以,君子要學(xué)會慎獨(dú)。

  4、人之所以為人者,言也,人而不能言,何以為人?言之所以為言者,信也。言而不信,何以為言?

  典出:《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

  釋義:人之所以成為人,是因為能言語。如果不能言語,何以稱為人?言語之所以有意義,是因為能表達(dá)承諾。如果言而無信,言語再多也沒有意義。

  5、從善如登,從惡如崩。

  典出:《國語·周語下》

  釋義:順從良善如登山一樣艱難,屈從邪惡如山崩一般迅速。

  6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  典出:《論語·子罕》

  釋義:軍隊的將領(lǐng)可以被俘虜,但男子漢的志氣卻不可改變。

  7、慧者心辨而不繁說,多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

  典出:《墨子·修身》

  釋義:聰明人心如明鏡卻不過多言語,能干實事卻不邀功爭賞,這就是他們名揚(yáng)天下的原因。

  8、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  典出:《孟子·滕文公下》

  釋義:(真正的大丈夫)富貴不能使之腐化墮落,貧賤不能使之改變志向,武力也不能使之屈服。

  9、石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。

  典出:《呂氏春秋·誠廉》

  釋義:石頭再怎么破碎,依然是堅硬的;丹砂無論怎么磨損,依舊是紅色的。

  10、君子檢身,常若有過。

  典出:《亢倉子·訓(xùn)道篇》

  釋義:君子檢點自身,隨時反省,就像常有過失一樣。

  11、修其心治其身,而后可以為政于天下。

  典出:宋·王安石《洪范傳》

  釋義:要先修心治身,充實德行,而后才能從政。

  12、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。

  典出:清·鄭燮詩《竹石》

  釋義:竹子任憑風(fēng)雨的打擊磨礪,依然不改堅勁本色。

  13、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  典出:《論語·為政》

  釋義:只學(xué)習(xí)、不思考,就會迷惘;只思考、不學(xué)習(xí),思考也會陷入困境。

  14、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  典出:《論語·雍也》

  釋義:懂得一種知識的人不如愛好它的人,愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。

  15、三人行,必有我?guī)熝伞?/P>

  典出:《論語·述而》

  釋義:與眾人相處,其中必定有可以做我老師的人。

  16、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  典出:《禮記·中庸》

  釋義:博學(xué),學(xué)習(xí)要廣泛涉獵;審問,有針對性地提問請教;慎思,學(xué)會周全地思考;明辨,形成清晰的判斷力;篤行,用學(xué)習(xí)得來的知識和思想指導(dǎo)實踐。

  17、學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)。

  典出:《荀子·大略》

  釋義:讀書人不一定都要做官,但為官者必須堅持學(xué)習(xí)。

  18、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。

  典出:三國·諸葛亮《誡子書》

  釋義:不學(xué)習(xí)就難以增長才干,不立志就難以學(xué)有所成。

  19、學(xué)所以益才也,礪所以致刃也。

  典出:漢·劉向《說苑·建本》

  釋義:要想增加才干,就要學(xué)習(xí);要使刀刃鋒利,就得勤加磨礪。

  20、讀萬卷書,行萬里路。

  典出:明·董其昌《畫禪室隨筆》

  釋義:多閱讀(以增長才學(xué)),多游歷(以增加見識)。

  21、學(xué)如弓弩,才如箭鏃。

  典出:清·袁枚《續(xù)詩品·尚識》

  釋義:學(xué)習(xí)就像拉開的弓弩,才能就像箭頭,還要用見識來引導(dǎo),射出去的箭才能擊中鵠的(達(dá)成目標(biāo))。

  22、治學(xué)三境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!

  典出:清·王國維《人間詞話》

  釋義:這是國學(xué)大師王國維論治學(xué)的三種境界。習(xí)近平認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界:首先,要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求,有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞,靜下心來通讀苦讀;其次,要勤奮努力,刻苦鉆研,舍得付出,百折不撓,下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫,即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,要堅持獨(dú)立思考,學(xué)用結(jié)合,學(xué)有所悟,用有所得,要在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這三種境界啟示我們,讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心,還要提高讀書效率和質(zhì)量,講求讀書方法和技巧,在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現(xiàn)自我超越。

  23、民惟邦本,本固邦寧。

  典出:《尚書·五子之歌》

  釋義:祖先早就傳下訓(xùn)誡,人民是用來親近的,不能輕視與低看;人民才是國家的根基,根基牢固,國家才能安定。

  24、政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。

  典出:《管子·牧民》

  釋義:政權(quán)之所以能興盛,在于順應(yīng)民心;政權(quán)之所以廢弛,則因為違逆民心。

  25、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

  典出:《孟子·梁惠王下》

  釋義:統(tǒng)治者如果樂于做民眾喜愛的事情,民眾也會與統(tǒng)治者同樂;統(tǒng)治者擔(dān)憂民眾擔(dān)憂的事情,民眾也會為統(tǒng)治者分憂。

  26、善為國者,愛民如父母之愛子、兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲。

  典出:漢·劉向《說苑·政理》

  釋義:善于治國的人對待民眾,就像父母對待自己的孩子、兄長愛護(hù)自己的兄弟一樣,聽到他們遭受饑寒,為之感到哀傷;見到他們勞苦的狀態(tài),為之感到傷悲。

  27、知屋漏者在宇下,知政失者在草野。

  典出:漢·王充《論衡》

  釋義:知道房屋漏雨的人在房屋下,知道政治有過失的人在民間。

  28、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  典出:《孟子·梁惠王上》

  釋義:敬愛自己家的老人,也敬愛別的老人;呵護(hù)自己的孩子,也呵護(hù)別人的孩子。

  29、圣人無常心,以百姓之心為心。

  典出:《老子·第四十九章》

  釋義:圣人以民心為己心,不私心自用,無所厚薄。

  30、德莫高于愛民,行莫賤于害民。

  典出:《晏子春秋·內(nèi)篇問下》

  釋義:最高尚的意愿,莫過于愛民;最低賤的行為,莫過于戕害百姓。

  31、人視水見形,視民知治不。

  典出:《史記·殷本紀(jì)》

  釋義:人在水中可以照見自己的樣子,在民眾中可以看出政治治理的狀況。

  32、利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去。

  典出:清·萬斯大《周官辨非》

  釋義:圣人治理天下所用之道,但凡是于民有利的事情,一絲一發(fā)也要推行;于民有害之事,一毫一末也必須革除。

  33、不患位之不尊,而患德之不崇。

  典出:漢·張衡《應(yīng)閑》

  釋義:不要擔(dān)心職位不夠高,而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。

  34、不受虛言,不聽浮術(shù),不采華名,不興偽事。

  典出:漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

  釋義:不聽不真實的話,不相信不切實際的方法,不謀取浮華的名聲,不做虛偽的事。

  35、安天下,必須先正其身。

  典出:唐·吳兢《貞觀政要·君道》

  釋義:如果想安定天下,必須先端正自身。

  36、為之于未有,治之于未亂。

  典出:《老子》

  釋義:做事,要在尚未發(fā)生以前就著手;治理國政,要在禍亂沒有產(chǎn)生以前,就早做準(zhǔn)備。

  37、圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。

  典出:《老子》

  釋義:謀劃大事難事,要從小處和容易處考慮。天下的難事,都是先從容易的地方做起;天下的大事,都是從細(xì)微的小事做起。

  38、四維不張,國乃滅亡。

  典出:《管子·牧民》

  釋義:如果禮義廉恥不能得到推行,國家就會滅亡。

  39、國皆有法,而無使法必行之法。

  典出:《商君書·畫策第十八》

  釋義:國家都是有法律的,但是沒有能保證這些法律一定得到遵遁的法。

  40、治亂繩,不可急。

  典出:《漢書·龔遂傳》

  釋義:解開一團(tuán)亂麻般的繩子,不能著急,需要慢慢理清頭緒。

  41、大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也。

  典出:漢·王符《潛夫論·釋難》

  釋義:大鵬沖天飛翔,不是靠一根羽毛的輕盈;駿馬急速奔跑,不是靠一只腳的力量。

  42、法令既行,紀(jì)律自正,則無不治之國,無不化之民。

  典出:宋·包拯《致君》

  釋義:只要依法治國法令暢通,紀(jì)律和風(fēng)氣自然清正,那樣就不會有治不好的國家,也不會有頑固不化的百姓。

  43、親仁善鄰,國之寶也。

  典出:《左傳·隱公六年》

  釋義:與鄰者親近,與鄰邦友好,是我們的國寶(也是我們堅持的原則)。

  44、君子一言,駟馬難追。

  典出:《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》

  釋義:一句話說出了口,就是套上四匹馬的快車也難追上。

  45、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。

  典出:《論語·學(xué)而》

  釋義:有朋友從遠(yuǎn)方過來,怎么能不高興呢。

  46、國雖大,好戰(zhàn)必亡。

  典出:《司馬法》

  釋義:國家即便再強(qiáng)大,如果喜歡戰(zhàn)爭也必然會滅亡。

  47、己所不欲,勿施于人。

  典出:《論語·衛(wèi)靈公》

  釋義:如果自己不喜歡或做不到,不要強(qiáng)加于別人。

  48、物之不齊,物之情也。

  典出:《孟子·滕文公上》

  釋義:物品千差萬別,這是客觀情形,自然規(guī)律。

  49、一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。

  典出:《古今賢文》

  釋義:只有一支花朵開放,不能算是春天,只有百花齊放的時候,滿園都是春天。

  50、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。

  典出:《禮記·中庸》

  釋義:萬物同時生長而不相妨害;日月運(yùn)行四時更替而不相違背。



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