申論考試過程中，文章寫作一直是廣大考生的頭號難題。而難題又主要集中在立意的選取和文章分論點論證擴充兩個方面。前者需要對材料進行梳理，站在宏觀角度整體把握文章的主題和切入點，從而確定立意;而后者的難點在于學(xué)員不知道該如何去證明分論點的正確性，這不僅僅需要對于材料有深入的理解分析，還需要日常積累，更需要具有一定的分析能力。以國考為例，近幾年國考作文題干中給出總分論點，或者材料的核心段直接明確分論點的情況逐漸增多，這大大降低了文章總分論點的選取難度，但是近幾年材料可讀性增加后論證的難度也在逐步增加。分論點的論證擴充不能僅僅停留在學(xué)習(xí)框架上，分析能力成為學(xué)員在學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中必須要重視的一道關(guān)卡。今天尚邦公考就介紹兩種分析方法，幫助我們提升分論點的論證擴充能力，寫出一篇“有血有肉”的文章。
我們在做非作文題目的過程中常用的分析方法有主體分析法和層面分析法，這兩種分析方法在作文中也同樣適用。
一、主體分析法。
分論點論證時論證角度可以按照主題所涉及的不同主體展開，這里面的主體具體包括了：個人、企業(yè)、政府、社會、學(xué)校、家庭等。以2016年副省“不學(xué)禮，無以立”中的第二個分論點“學(xué)禮事關(guān)民族素質(zhì)提高”為例：
“學(xué)禮”事關(guān)民族素質(zhì)提高。學(xué)好文明禮儀，培養(yǎng)文明素養(yǎng)不僅僅是個人修身養(yǎng)性的關(guān)鍵，而且對于社會，國家乃至民族的素質(zhì)提升都具有重要作用。對個人而言，文明素養(yǎng)意味著遵守社會秩序，能幫助個人在社會中更好的立身行事;對家庭而言，學(xué)禮就是樹立良好的家風(fēng)家訓(xùn)，有利于家庭和睦，相親相愛;對企業(yè)而言，學(xué)好禮讓誠信經(jīng)營，承擔(dān)起更多的社會責(zé)任;對政府而言，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)禮就會嚴守政治規(guī)矩，保持清正廉潔;對社會、國家而言，學(xué)禮提升文明素養(yǎng)意味著精神文明建設(shè)的進步和軟實力的提升。因此，學(xué)禮是提高民族整體素質(zhì)的重要途徑。
以上分論點的論證，就是圍繞“個人、家庭、企業(yè)、政府、社會國家”五個不同的主體來展開的。
二、層面分析法。
分論點論證時，論證角度還可以按照不同層面展開，最常見的層面有五位一體即經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)，四大維度即思想、制度、監(jiān)管、利益。以2017年副省“以水為師”其中一個分論點“師從善靜之水可以益仁”為例：
師從善靜之水可以益仁。仁者樂山，這是傳統(tǒng)文化中的一項重要思想，但是水同樣具有仁愛之心，也同樣值得我們向它學(xué)習(xí)“仁”的情懷。學(xué)習(xí)水“普濟眾生”的民本思想，讓我們的政府執(zhí)政和行政過程中都能夠時刻圍繞民眾需求和民生幸福，做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用;學(xué)習(xí)水“張弛有度”的中庸思想，有利于讓傳統(tǒng)文化抵御外來文化入侵，在歷史的風(fēng)雨中保持延續(xù)，泰然自若，傳承千年;學(xué)習(xí)水“滋養(yǎng)萬物”的無私情懷，讓我們在生態(tài)建設(shè)中學(xué)會保護環(huán)境，順應(yīng)自然，敬畏生命。因此，學(xué)習(xí)水之仁愛之心，不僅是古人“修身齊家治國平天下”的宏觀命題，也應(yīng)該在當(dāng)前社會發(fā)揮其價值，實現(xiàn)政治、文化、生態(tài)的和諧并進，相得益彰。
以上論證，就是圍繞“政治、文化、生態(tài)建設(shè)生態(tài)三個不同的層面來展開的。
在我們學(xué)習(xí)分論點論證的過程中，尚邦公考提示考生們不能只記框架，或是進行簡單地材料轉(zhuǎn)化，案例堆砌。申論考試同樣強調(diào)對于問題、現(xiàn)象、事件的分析能力，因此也要學(xué)習(xí)基本的分析方法，讓分論點擴充更具有邏輯性。在申論的語言要求中，最重要的就是語言。因此在作文的提高中，最重要的是寫出來再來看自己寫作中出現(xiàn)的具體問題。要知道想到和寫出來是兩回事，在授課中很多學(xué)生都說我會寫作文，但是寫出來的文章和自己想象的完全不一樣，自己寫的感覺像是初中生的作文似的。這已經(jīng)很有力的說明了語言表達能力需要提高。因此在之后的練習(xí)中，需要先寫，寫完之后去修改文章，這樣才是進步的最好方法。
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