老子說(shuō) “鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用�！币砸婚g屋子為喻，開(kāi)鑿門窗，修建四壁，形成虛空部分才具有一間屋子的良好功能。他強(qiáng)調(diào)“有”和“無(wú)”都具有不可忽視的作用，“有”和“無(wú)”是一對(duì)辯證關(guān)系�！坝信c無(wú)”觀點(diǎn)啟示城市治理的思路——城市建設(shè)過(guò)程中既要體現(xiàn)“有”，又要體現(xiàn)“無(wú)”。城市公共空間“建設(shè)”只是基礎(chǔ)，其塑造和養(yǎng)成的不只在“造景”，更要借此“化人”，彰顯城市價(jià)值。
城市建設(shè)中要體現(xiàn)“有” ，完善基礎(chǔ)設(shè)施。李奶奶離開(kāi)廣袤的田野，住進(jìn)了瑞麗花園小區(qū)，小區(qū)交通便利，購(gòu)物方便，景色宜人，舞蹈室、健身房等基礎(chǔ)設(shè)施完備，極大地改善了李奶奶的生活居住條件。這種看得見(jiàn)的“有”就像城市的面子，城市的建設(shè)要有完善的基礎(chǔ)設(shè)施、宜居的生態(tài)景觀，才能滿足市民經(jīng)濟(jì)或美觀訴求。然而，層層疊疊、密密麻麻的住宅樓和生態(tài)景觀讓小區(qū)里供居民活動(dòng)的空地所剩無(wú)幾，李奶奶過(guò)得不開(kāi)心，感覺(jué)“喘不過(guò)氣來(lái)”，要去很遠(yuǎn)的公園去活動(dòng)筋骨。這表明該小區(qū)建設(shè)布局過(guò)于單一，只滿足了市民衣食住行等物質(zhì)層面的需求，卻未留下健身娛樂(lè)的公共空間，不能滿足他們精神層面的需求。
城市建設(shè)中還要體現(xiàn)“無(wú)” ，建設(shè)公共空間。月亮灣地下綜合管廊建設(shè)，一方面，充分利用地下的空間，留出了地上的空間;另一方面，地下長(zhǎng)廊的鋼鐵支架如同“超市貨架”，為未來(lái)管線預(yù)留空間。地上的空間和地下的預(yù)留空間正是老子觀點(diǎn)“無(wú)”的體現(xiàn)，只有留下虛空的部分，才能在未來(lái)城市建設(shè)中真正實(shí)現(xiàn)信息化、一體化、智能化。這種看不見(jiàn)的“無(wú)”就像城市的里子，是一座城市的良心。城市規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中要為未來(lái)留下廣闊的發(fā)展空間，要為市民留有充足的活動(dòng)空間，如公園、文化廣場(chǎng)等，才能滿足市民健身、休閑、交往、娛樂(lè)等文化訴求。公共空間就像水墨畫的留白，“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”。
城市建設(shè)中更要結(jié)合“有”和“無(wú)”，文以化人，彰顯城市價(jià)值。雖然不同的城市，其規(guī)劃理念及發(fā)展模式不同;但是，所有的城市無(wú)一例外地將未來(lái)發(fā)展的著眼點(diǎn)瞄準(zhǔn)了人才。多地的“搶人大戰(zhàn)”正在如火如荼地進(jìn)行，除一線城市外許多二線城市不甘落后，向人才拋出橄欖枝，甚至給出了近乎“零門檻”的落戶政策。買房打折、租房補(bǔ)貼、落戶降標(biāo)、項(xiàng)目資助、一次性獎(jiǎng)勵(lì)等等，意圖更多人才落戶本地�！皳屓舜髴�(zhàn)”終將是一座城市基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)水平以及宜居程度的比拼，只有為人才提供更完善、更優(yōu)質(zhì)的硬件設(shè)施，才能引得鳳來(lái)?xiàng)�。除此以外，城市未�?lái)發(fā)展的軟環(huán)境是吸引人才筑巢的最核心因素。例如思想觀念、文化氛圍、體制機(jī)制、政策法規(guī)及政府行政能力水平和態(tài)度等，而這些都是通過(guò)公共空間這個(gè)載體來(lái)呈現(xiàn)的。因此，城市建設(shè)中不僅要“有”基礎(chǔ)設(shè)施，更要 “無(wú)”的留白。
誠(chéng)如老子所言：“有之以為利，無(wú)之以為用”。城市建設(shè)中不僅要完善基礎(chǔ)設(shè)施，滿足市民物質(zhì)需求，更要留有充足的公共空間，滿足市民文化訴求，讓生活和工作在城市中的市民都能感受公共空間帶給他們的幸福感、歸屬感和安全感。只有將老子的“有”與“無(wú)”思想運(yùn)用在城市化規(guī)劃建設(shè)中，才能轉(zhuǎn)變城市治理思路，才能實(shí)現(xiàn)城市讓生活更美好的愿景!
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