人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員：對(duì)照“公、私”這把尺子

　　“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字”。參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)，習(xí)近平總書記提出了查找“四風(fēng)”、整改作風(fēng)的一個(gè)基本遵循。

　　召開民主生活會(huì)時(shí)，一些人“找不出問(wèn)題”，一些人“問(wèn)題找得不具體”，正是因?yàn)闆]有對(duì)照公、私二字這把根本標(biāo)尺。如果計(jì)較一己得失，就會(huì)害怕“互相批評(píng)傷感情，自我批評(píng)傷自尊”，不敢找問(wèn)題；如果只知個(gè)人利益，更會(huì)把職權(quán)當(dāng)特權(quán)、用公權(quán)換私利，不愿揭傷疤。拋開私心雜念，才能把住命門、點(diǎn)準(zhǔn)穴位，真正開好民主生活會(huì)。

　　公、私二字，檢驗(yàn)作風(fēng)。一事當(dāng)前，先想能不能撈到資本、會(huì)不會(huì)影響升遷，就難免讓“私”字障目，搞出些形式主義的花架子、做出些官僚主義的壞決策。只圖自己舒服，只講個(gè)人面子，自然會(huì)“吃喝排場(chǎng)很在意，接待不好很生氣”，因而滋生享樂主義的浪費(fèi)、奢靡之風(fēng)的腐敗。教育實(shí)踐活動(dòng)劍指“四風(fēng)”，根子也是要管住這個(gè)“私”字。

　　在公與私之間如何取舍，更照見共產(chǎn)黨人的信仰。毛澤東同志為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。鄧小平同志說(shuō)，既然當(dāng)了共產(chǎn)黨人，“就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”。廉潔公正、摒棄私心，才能真正用好手中的權(quán)力，為民謀福祉、為國(guó)謀未來(lái)。

　　當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部合理合法的利益要承認(rèn)，也要保障。但這同私心、私利、私欲不是同一個(gè)概念，不能混為一談。一味追求個(gè)人利益、過(guò)分看重個(gè)人利益，甚至把個(gè)人利益凌駕于黨和人民的利益之上，無(wú)論如何也做不到公道正派，無(wú)論如何也不可能執(zhí)政為民。只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”問(wèn)題。“總開關(guān)”問(wèn)題沒有解決好，這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免；解決好了，才能擁有堅(jiān)定的黨性，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。

　　“大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光�！惫椒置魇腔静偈�，公而忘私是崇高境界。時(shí)時(shí)以公、私二字為標(biāo)尺，正言正行正心，不為私欲所動(dòng)、不為私利所惑、不為私情所困，自覺做到履行職責(zé)為公、行使權(quán)力為民，這是改進(jìn)作風(fēng)的基本要求，更是一個(gè)共產(chǎn)黨人的基本政治素養(yǎng)。