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異彩紛呈的古代文化
一、科技文化發(fā)展
原因、主要成就、世界地位與作用。尤其是四大發(fā)明的傳播及其在東西方不同歷史命運(yùn)原因的分析、明清科技科技特點(diǎn)及其原因。
二、中國(guó)古代史上對(duì)世界文化發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的四個(gè)文化典型
�、偕涛幕呵嚆~與歷法。(考綱未列入)
②秦漢文化;絲綢、冶鑄、水利技術(shù)。
③隋唐文化：博大精深，全面輝煌，中華文化圈總體格局完成。
�、芩卧幕河∷⑿g(shù)、指南針、火藥。
三、宗教
(1)秦漢：佛教傳入，道教產(chǎn)生
(2)魏晉：道教發(fā)展，佛教盛行
(3)隋唐：三教并行，尊重外教
四、古代教育的發(fā)展
1.奴隸社會(huì)的教育
中國(guó)古代重視教化立國(guó)，但主要是出于統(tǒng)治階級(jí)政治的需要。奴隸社會(huì)中文化教育被官府壟斷，只有貴族子弟能夠受教育。春秋時(shí)期的孔子興辦私學(xué)，廣收門徒，突破官府對(duì)教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。
2.封建社會(huì)時(shí)期
漢朝：封建社會(huì)的教育目的是為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)人才，以擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。從西漢武帝起，推行董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，用儒家思想教育青年子弟。
唐朝：學(xué)校體制完備。略。
宋朝：宋代學(xué)校制度更加完備。王安石變法時(shí)，對(duì)科舉和學(xué)校制度進(jìn)行過(guò)改革，如在太學(xué)品學(xué)兼優(yōu)者可以不經(jīng)考試直接出任官職。
明清：八股取士。教育體現(xiàn)出君主專制的強(qiáng)烈色彩。到了近代1905年科舉制度終于被廢除。
對(duì)古代教育的認(rèn)識(shí)：
(1)孔子的“私學(xué)”，使學(xué)在官府發(fā)展到私人講學(xué)，反映了奴隸制教育形式崩潰及新教育形式的萌芽。
(2)從漢武帝至隋唐、宋元明清，官辦的中央到地方的教育體制經(jīng)歷了建立、完善、衰敗的發(fā)展過(guò)程。漢武帝儒家教育加強(qiáng)了中央集權(quán)，唐代教育和科舉擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)。明清教育則具有強(qiáng)烈的君主專制色彩。
(3)封建教育與科技發(fā)展的關(guān)系。教育的發(fā)展，知識(shí)的傳播必然為科技進(jìn)步創(chuàng)造條件。但在中國(guó)封建社會(huì)，由于中國(guó)封建教育是以培養(yǎng)封建官吏，適應(yīng)封建統(tǒng)治需要為目的，“學(xué)而優(yōu)則仕”。所以，實(shí)際上對(duì)科技進(jìn)步作用是極為有限的，甚至于封建社會(huì)晚期教育與學(xué)風(fēng)對(duì)科技進(jìn)步起了反作用。封建社會(huì)繁榮時(shí)期至宋元專業(yè)教育的貢獻(xiàn)是較突出的，則應(yīng)予以肯定。
五、史學(xué)。
六、文學(xué)藝術(shù)成就(注重分析文學(xué)作品的時(shí)代特征。)
1、春秋：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)zui早的一部詩(shī)歌體裁
2、戰(zhàn)國(guó)：屈原創(chuàng)造出新的詩(shī)歌體裁“楚辭”體;長(zhǎng)詩(shī)《離騷》
3、兩漢：漢賦，著名作者有西漢的賈誼，司馬相如;東漢的班固，張衡樂(lè)府詩(shī)，由民歌加工而成，形式樸素，名篇有《孔雀東南飛》，《十五從軍征》
4、三國(guó)：建安文學(xué)
5、東晉：陶潛的田園詩(shī)，代表作有《歸園田居》、《歸去來(lái)辭》
6、南北朝：北方民歌成就zui高的是鮮卑族的《敕勒歌》和敘事詩(shī)《木蘭辭》
7、唐朝：唐詩(shī)，李白 “詩(shī)仙”，杜甫 “詩(shī)圣”、“詩(shī)史”，白居易等。唐朝的散文：韓愈、柳宗元
8、兩宋：宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾。詩(shī)人陸游：生活在財(cái)宋，代表作《示兒》
9、元朝：元曲由元雜劇和散曲組成。關(guān)漢卿是元朝zui優(yōu)xiu的劇作家
10、明清小說(shuō)：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》吳承恩的《西游記》曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》吳敬梓的《儒林外史》蒲松齡的《聊齋志異》。
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