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在高德榮同志先進事跡報告會上，劉云山向高德榮表示親切慰問，對學習宣傳高德榮先進事跡和崇高精神提出要求。他指出，黨員領導干部向高德榮同志學習，就要認真踐行“四有”要求，做到不忘恩、不忘本、不懈怠、不妄為，努力做高德榮式的好干部。尚邦遴選整理幾篇黨員干部的學習體會，大家在遇到這樣的考試題時要從容應對喲。
踐行“四有”要求的一面鏡子
高德榮的先進事跡，生動詮釋了習近平總書記提出的“四有”要求，展現了共產黨人的精氣神，傳遞了向上向善的正能量。高德榮是“四有”要求的一面鏡子，值得黨員干部深學細照。
以忠誠為魂，做心中有黨的干部。高德榮曾說，“沒有黨的培養(yǎng)，你什么都不是，不能當一點官就自以為是”。黨員干部要始終把對黨的忠誠擺在第一位，把黨的利益放在第一位，對黨的事業(yè)高度負責，圍繞中心、服務大局，時刻與黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致，始終堅持正確的政治方向不偏離，做到在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨、對黨忠誠。
以為民為本，做心中有民的干部。從引領全鄉(xiāng)、全縣發(fā)展大計的使命感，到關懷群眾生活冷暖的人情味，為了群眾、依靠群眾，是高德榮從未改變的信念和準則。黨員干部要心中裝著群眾，處處為群眾著想，從骨子里愛老百姓，跟老百姓打成一片，聽民意、察民情、化民怨，造福一方百姓。
以實干為標，做心中有責的干部。年過五旬的高德榮，“把辦公室設在獨龍江”，帶領群眾搞基礎設施建設，發(fā)展草果、重樓、養(yǎng)蜂等致富產業(yè)。黨員干部就是要崇尚實干、力戒浮躁，保持昂揚向上的精神風貌，把工作當作事業(yè)追求，用求真務實的作風、真抓實干的魄力，愛崗敬業(yè)、開拓進取，用自己的辛苦指數提升群眾的幸福指數。
以清廉為榮，做心中有戒的干部。高德榮住在20多年的老樓里，40平方米的屋子局促狹小，家具陳設也陳舊簡陋。黨員干部要嚴守黨風廉政紀律，堅守做人做事底線，抵御拜金主義、享樂主義，清清白白干事、堂堂正正做人。
生活在群眾中讓人充實
“離開貢山和獨龍江，我就相當于沒有根了”，“生活在群眾中讓人充實”，高德榮常說的這句話，深刻揭示了他38年執(zhí)著堅守的動力源泉。
毛主席說，“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們要同人民結合起來，在人民中間生根、開花�！比罕娛俏覀冑囈陨婧桶l(fā)展的基礎，就像種子只有植根于土壤中，才能充分地吸收養(yǎng)分，才能生根、發(fā)芽，長成一棵大樹，最終奉獻出自己的花朵和果實。心系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。我們只有把根深深扎在群眾之中，才能獲得無窮的力量。
問題是時代的聲音，也是行動的方向。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。不要覺得群眾無知，在群眾面前，我們往往都還是小學生。和群眾坐在同一條板凳上，多開展調查研究，認真聽取群眾呼聲，拜人民為師，到群眾中去尋找破解問題的方法和思路，就會少些拍腦門想問題、拍胸脯作決策的失誤。
民心是最大的政治。革命戰(zhàn)爭時期毛主席就指出，我們要時刻關心人民群眾的生活，從群眾對我們的態(tài)度和反映上來體察和檢驗我們工作的成果。我們的政策是否符合實際，我們的工作到底做得怎么樣？群眾是最終的裁判員，也最有發(fā)言權。檢驗一切工作的成效，最終要看群眾是否真正得到了實惠，群眾生活是否真正得到了改善。讓群眾來評判和檢驗我們的成果，發(fā)現我們的不足和缺點，好的，繼續(xù)發(fā)揚；不好的，即時改正。只有這樣，才能得到人民群眾的擁護。
造福于民是最大的幸福
何謂幸福？記者采訪高德榮：“在獨龍江苦不苦？”高德榮回答：“我的幸福指數很高！看到民族同胞進步，我心里踏實、舒服，我快樂、我幸福！”這就是高德榮的幸福觀，簡單而純粹，深刻而恒遠！
馬克思說，那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人。托爾斯泰說，人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。為百姓做事就是幸福的，以百姓之樂為樂，以群眾之福為福，這理當是黨員干部共有的幸福觀。黨員干部的幸福，從來不是淺表的物欲，而是內心的精神；從來不是個人享受，而是大眾福祉。如果只把待遇、名利等個人享受作為衡量個人幸福的指標，而把履行職責所吃的苦、推進工作所受的累、服務群眾受的氣當作不幸福，那么就很容易形成一種畸形和狹隘的幸福觀，落入個人主義的俗套、步入享樂主義的誤區(qū)，既不長久，也不會獲得真正意義上的幸福。
著名民主人士黃炎培先生，曾抱定終生不做官的信條。建國初期，百廢待興，亟需人才，周恩來總理誠邀黃炎培擔任政府公職。黃老說：“我年紀老了，72歲了，還能做官嗎？”周恩來回答：“這不同于舊社會的官，現在是人民的政府，不是做官，是做事，是為人民服務�！秉S老聽了終于答應“出山”。“人民的政府，不是做官，是做事，是為人民服務”，這句鏗鏘的話，應成為每一個黨員干部的座右銘。
高德榮以實際行動，再次生動詮釋了這一穿越歷史時空的價值追求�！坝腥诵量嗖庞腥诵腋！！庇米约旱男量嘀笖�，換來群眾的幸福指數，黨員干部應當學習高德榮的幸福觀，把“服務于民、造福于民”當作最大的幸福，從服務群眾中享受樂趣，從造福于民中獲得幸福。
取舍之間見擔當
曾有記者問高德榮：作為副廳級的高官，安排給你的住房，發(fā)放給你的補貼，你為什么都不要？高德榮回答：官當得再大，如果自己的同胞還窮得衣服都穿不起，別人照樣會笑話你。與其花時間打扮自己，不如花時間建設好自己的家鄉(xiāng)。質樸的回答，淋漓展現了高德榮的責任與擔當。
習近平總書記同中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時說，越是責任重大的崗位，遇到的壓力肯定會越大，這就叫有擔當。黨看干部主要就是看“肩膀”，看能不能負重，能不能“超負荷”。職位就是責任，盡職盡責必須敢于擔當。有了擔當，才會把責任放在肩上，把百姓放在心頭，把使命落到實處。
勇于擔當源于堅定的理想信念。理想信念不是無本之木，無水之源。幼年家庭貧困，靠黨和政府以及鄉(xiāng)親們養(yǎng)育成才的人生經歷，讓高德榮這個獨龍族漢子對黨充滿深情，與家鄉(xiāng)人民水乳交融。一個人走出封閉的獨龍江不是他的人生追求，帶領整個獨龍江鄉(xiāng)和所有獨龍族同胞擺脫貧困才是他夢寐以求的目標。為此，他從來不曾動搖過，從來沒有停歇過。他心甘情愿回歸到出發(fā)時的起點，卻又以博大的胸懷找到又一個高遠的支點；他走進艱難崎嶇的山路，卻為家鄉(xiāng)同胞蹚出通往幸福明天的坦途。這就是理想的光芒、信念的力量。
物質潮流面前，尤其作為領導干部，手中有了實權，面對各種誘惑，各種選擇，欲望不斷膨脹，信念缺失，難免貪圖享樂，驕奢淫逸。高德榮作為一個普通人，也有欲望，也會糾結。但在名利面前、得失關口、毀譽之間，他選擇與群眾站在一起同甘苦，干事上于公考慮更多，生活上于私要求更少。這樣的取舍、這樣的選擇，最能看出一個人的品質，看出境界。
多用“身影”指揮人
為了發(fā)展草果產業(yè)，高德榮帶頭建起示范基地，在草果收獲時組織群眾來看，在他的帶動下，草果種植面積已達3萬多畝。高德榮說，“干部是用身影指揮人，不是用聲音指揮人”；“苦勸不聽，那就干出樣來！”。
當前，有些領導干部喜歡高高在上指揮人，習慣用開會發(fā)文抓落實，似乎只要開了會工作就算抓到位，發(fā)了文任務就算完成，講了話就可以萬事大吉。這樣的作風，怎能帶動群眾跟著上？群眾認干不認說，調結構也好，興產業(yè)也罷，誰能夠甩開膀子干實事，群眾就認可誰、支持誰、尊重誰。相反，誰空喊空叫做虛功，藍圖天天換，一個沒實現，群眾就厭惡誰、反對誰。
喊破嗓子不如甩開膀子。做任何一項工作，領導干部不僅要加強組織領導、搞好宣傳發(fā)動，更要“咬定青山不放松”，勇于擔當，敢于負責，善于沉到基層、一抓到底，帶著群眾干，做給群眾看，在敢于擔當中提升能力，在真抓實干中當好標桿，在身先士卒中當好表率，像高德榮所說的那樣：“干部的概念就是帶領群眾一起干活，干出活路來�！敝挥猩僖恍┳焐鲜沽Φ摹奥曇簟�，多一些與普通干部群眾同甘共苦的“身影”，才會形成以上率下、層層抓落實的生動局面，創(chuàng)造出貨真價實的政績，無愧于黨和人民的信任和重托。
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