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行測(cè)每日一練(言語(yǔ)理解):4月10日
發(fā)布時(shí)間:2017.04.10  瀏覽次數(shù):6790次   來(lái)源:好仕途遴選
 

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行測(cè)每日一練(言語(yǔ)理解):4月10日

  1、只有擁有一顆強(qiáng)大的心臟,面對(duì)挫護(hù)和失敗時(shí),才不會(huì)喪夫斗志和信念,相反會(huì)愈挫愈勇;面對(duì)機(jī)遇或暫時(shí)的成功,才不會(huì)    ,相反會(huì)繼續(xù)前行,      。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.目空一切 奮發(fā)圖強(qiáng)                            B.故步自封 勵(lì)精圖治

  C.沾沾自喜 萃路藍(lán)縷                            D.得意忘形 再接再厲

  2、在倫敦的日子里,我每天乘著紅色的雙層巴士在大街上_______,每天都有新發(fā)現(xiàn)。一次,在皮卡迪利廣場(chǎng),我又看到讀小說(shuō)的乞丐。在慵懶的夕陽(yáng)下,那乞丐穿戴齊整,_______地坐在馬路旁,面前放著一個(gè)供路人扔硬幣的碗。他把書(shū)放在碗旁的地面上,低著頭,用手指指著頁(yè)面,一行一行地讀著。他讀得那樣認(rèn)真,身邊的車(chē)水馬龍,周遭的一切_______,似乎都不復(fù)存在。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.穿梭 神情自若 喧囂                            B.穿行 泰然自若 喧鬧

  C.躑躅 置若罔聞 喧騰                            D.徘徊 旁若無(wú)人 喧嘩

  3、科技成果轉(zhuǎn)化離不開(kāi)科學(xué)家和企業(yè)家雙方的合作.而持有技術(shù)的科學(xué)家往往對(duì)自己的科研成果過(guò)分      ,對(duì)轉(zhuǎn)化的難度和風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足,在合作中要價(jià)偏高,影響了投資者的合作積極性。另一方面,許多急需新技術(shù)的企業(yè)或者因?yàn)樽陨淼募夹g(shù)承接能力太低,或者     ,不愿承擔(dān)轉(zhuǎn)化中的風(fēng)險(xiǎn),也導(dǎo)致許多新技術(shù)、新產(chǎn)品        。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.愛(ài)惜 墨守成規(guī) 有始無(wú)終 B.自信 急于求成 束之高閣

  C.重視 好高鶩遠(yuǎn) 功敗垂成 D.保護(hù) 心存芥蒂 無(wú)人問(wèn)津

  4、在互惠關(guān)系中,一個(gè)微小的支持可能形成較大回報(bào)的責(zé)任感,類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“  ”所蘊(yùn)含之意。正是這種責(zé)任感生成了以一種行為回報(bào)另一種行為的持續(xù)性關(guān)系。

  依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.投桃報(bào)李    B.禮尚往來(lái)     C.來(lái)鴻去燕      D.滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)

  5、從蘆山回望玉樹(shù),回望汶川,那舉國(guó)動(dòng)員的生死營(yíng)救,那生命至上的國(guó)家理念,那

      的民族精神,那      的堅(jiān)韌品格,定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面。擁有這些堅(jiān)實(shí)的內(nèi)核,中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.眾志成城 視死如歸                            B.萬(wàn)眾一心 百折不撓

  C.臨危不懼 不屈不撓                            D.無(wú)私無(wú)畏 勇往直前

  6、如果說(shuō)清末的紅學(xué)還只是一種開(kāi)玩笑式的諢號(hào),1921年后紅學(xué)則確實(shí)已成為一種

  的專(zhuān)門(mén)之學(xué)。由于胡適的提倡,《紅樓夢(mèng)》的考證工作已和中國(guó)近代學(xué)術(shù)的主流——從乾嘉考據(jù)學(xué)到“五四”之后的國(guó)故整理——匯合了。因此,從學(xué)術(shù)史的觀點(diǎn)來(lái)看,“紅學(xué)”無(wú)疑地可以和其他當(dāng)代的顯學(xué)如“甲骨學(xué)”或“敦煌學(xué)”等      ,而毫無(wú)愧色。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.嚴(yán)格 平分秋色                            B.嚴(yán)謹(jǐn) 三足鼎立

  C.嚴(yán)密 等量齊觀                            D.嚴(yán)肅 并駕齊驅(qū)

  7、文明的發(fā)展就像一場(chǎng)夢(mèng),雖然醒來(lái)覺(jué)得      ,而      時(shí)是認(rèn)真而嚴(yán)肅的。用精神分析的方法剝?nèi)?mèng)的果實(shí),留下夢(mèng)的種子——本能的種子,就是宗教的起源。

  填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.神乎其神 身臨其境                        B.不可思議 身臨其境

  C.神乎其神 引人入勝                        D.不可思議 引人入勝

  8、唐朝社會(huì)的各色人物在唐朝文人筆下_______,活靈活現(xiàn)。世界名著中有著名的四大吝嗇鬼形象,即阿巴貢、潑留希金、夏洛克和葛朗臺(tái),而唐朝文人筆下的吝嗇和貪婪之人亦_______,這些生活在社會(huì)各階層的人,被唐代文人刻劃得_______,讀來(lái)呼之欲出,令人不禁莞爾。

  填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.惟妙惟肖 不相上下 繪聲繪色                B. 躍然紙上 大相徑庭 酣暢淋漓

  C.栩栩如生 毫不遜色 入木三分                D. 引人入勝 風(fēng)格各異 活靈活現(xiàn)

  9、從歷史的角度看,生態(tài)問(wèn)題只有通過(guò)不斷重建天人之間的統(tǒng)一才能解決,僅僅贊美自然的原初形態(tài),一味謳歌、緬懷天人之間的原始統(tǒng)一,只能得到某種抽象、空泛的滿足,而無(wú)法真正解決生態(tài)的問(wèn)題。生態(tài)的危機(jī)因人而起,也只有通過(guò)人自己的合理活動(dòng)來(lái)克服。單純地由于人的作用導(dǎo)致生態(tài)困境而拒斥人的活動(dòng),無(wú)異于      。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.因小失大                            B.因噎廢食

  C.等因奉此                            D.因循守舊

  10、流行總是在輪回,“懷舊情結(jié)”流行趨勢(shì)大大激發(fā)了設(shè)計(jì)靈感。人們都愿意將一些能    流逝時(shí)光、讓人靜下心來(lái)欣賞的藝術(shù)品搬回家。生活節(jié)奏更快,生活環(huán)境更新?lián)Q代也更快,企盼昨日重現(xiàn)的心情自然而然的高漲。過(guò)去最平常的物件,如今卻變得異常新奇和珍貴,比如電風(fēng)扇、煤油燈、紅燈籠,從這些曾經(jīng)的日常生活用品中捕捉靈感,設(shè)計(jì)出一款款具有“懷舊情結(jié)”的藝術(shù)精品,是藝術(shù)設(shè)計(jì)      的新現(xiàn)象。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

  A.懷念 別出心裁                            B.憧憬 推陳出新

  C.留戀 標(biāo)新立異                            D.追憶 返璞歸真

 

 

★★★尚邦公考參考答案★★★

1、【答案】D【解析】

A.目空一切:形容極端驕傲自大

 奮發(fā)圖強(qiáng):振作精神,以求強(qiáng)盛。  

B.故步自封:比喻守著老一套,不求進(jìn)步。

  勵(lì)精圖治:振奮精神,想辦法治理好國(guó)家。

C.沾沾自喜:形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子   

  篳路藍(lán)縷:形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

D.得意忘形:形容高興得失去了常態(tài)

  再接再厲:比喻繼續(xù)努力,再加一把勁

2、【答案】A。【解析】先看第一空,“徘徊”和“躑躅”都有猶豫不決的含義,顯然與語(yǔ)境不合,故排除C、D項(xiàng)。
再看第二空,“泰然自若”形容在人們認(rèn)為是非常緊急情況下當(dāng)事人卻認(rèn)為跟平常事一樣,安然處之,不慌不亂;“神情自若”指神情態(tài)度十分自然。根據(jù)句意,并沒(méi)有發(fā)生什么緊急情況,故用“神情自若”更合適?芍,選A項(xiàng)。最后看第三空,“喧囂”形容不清凈,不安靜。此處想表達(dá)的是乞丐沉浸在自己的書(shū)本世界里,周?chē)牟话察o都不能打擾到自己!靶鷩獭庇糜诖颂幋钆浜侠恚(yàn)證A項(xiàng)正確。故正確答案為A。

置若罔聞:指不予理睬。

旁若無(wú)人:形容態(tài)度傲慢,不把別人放在眼里

3【答案】A。【解析】A.墨守成規(guī):指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。  

有始無(wú)終:指做事做不到底

B.急于求成:急著要取得成功  

束之高閣:比喻放著不用

C.好高鶩遠(yuǎn):指不自量力,不愿實(shí)際去處理事情  

功敗垂成:事情在將要成功的時(shí)候遭到了失敗。  

D.心存芥蒂:指心里對(duì)人對(duì)事有怨恨或不愉快的情緒  

無(wú)人問(wèn)津:比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)

文章來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》——《成果轉(zhuǎn)化阻礙何在 》

4、【答案】D。【解析】“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”意思是即使受人一點(diǎn)小小的恩惠也應(yīng)當(dāng)加倍(在行動(dòng)上)報(bào)答。文中語(yǔ)境信息強(qiáng)調(diào)“一個(gè)微小的支持可能形成較大回報(bào)的責(zé)任感”,“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”符合文段語(yǔ)境。因此,本題答案為D

投桃報(bào)李:比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西

禮尚往來(lái):指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往,F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方

來(lái)鴻去燕:比喻行蹤飄忽不定的人。

5、【答案】B。【解析】

A.眾志成城:比喻團(tuán)結(jié)一致,力量無(wú)比強(qiáng)大   

視死如歸:形容不怕?tīng)奚?/FONT>

B.萬(wàn)眾一心:形容團(tuán)結(jié)一致   

百折不撓:比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論受到多少次挫折,毫不動(dòng)搖退縮

C.臨危不懼:遇到危難的時(shí)候,一點(diǎn)也不怕   

不屈不撓:比喻在壓力和面前不屈服,表現(xiàn)十分頑強(qiáng)

D.無(wú)私無(wú)畏:只有在無(wú)私的情況下,才能夠無(wú)所畏懼   

勇往直前:勇敢地一直向前進(jìn)

6、【答案】D。【解析】

平分秋色:比喻雙方各得一半,不分上下

三足鼎立:比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)

等量齊觀:指對(duì)有差別的事物同等看待

并駕齊驅(qū):比喻彼此的力量或才能不分高下

7、【答案】B【解析】

神乎其神:形容非常奇妙神秘   

身臨其境:親自到了那個(gè)境地      

不可思議:現(xiàn)多指無(wú)法想象,難以理解   

引人入勝:現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人

8、【答案】C。【解析】:本題屬于成語(yǔ)辨析。第一空,要與“活靈活現(xiàn)”并列,“引人入勝”意為十分吸引人的,使人沉醉的優(yōu)美的境界,多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人,該詞不能體現(xiàn)生動(dòng)之意,排除D;第二空,提示性信息“亦”,表示前后相關(guān)很大,“大相徑庭”表示相關(guān)很大,因此排除B;再看第三個(gè)空,從搭配范圍來(lái)看,第三空要與“刻劃”搭配,則“入木三分”更優(yōu),而“繪聲繪色”更多與“描繪”相搭配。因此正確答案選C

躍然紙上:形容刻畫(huà)、描寫(xiě)得非常生動(dòng)、逼真  

9、【答案】B【解析】:根據(jù)信息“單純地由于人的作用導(dǎo)致生態(tài)困境而拒斥人的活動(dòng)”可知最合適的成語(yǔ)為“因噎廢食”,因此應(yīng)該選B。C選項(xiàng)“等因奉此”泛指文牘,比喻例行公事,官樣文章!暗纫颉焙汀胺畲恕倍际桥f時(shí)公文用語(yǔ),“等因”用來(lái)結(jié)束所引來(lái)文,“奉此”用來(lái)引起下文。示例:我們對(duì)于上級(jí)的文件絕不能“等因奉此”一番就完事大吉。正確答案選B。

10、【答案】D。【解析】“憧憬”是對(duì)未來(lái)美好生活的期待和向往。此處用來(lái)形容“流逝時(shí)光”不恰當(dāng),排除B。再看第二空,由“從這些曾經(jīng)的日常生活用品中捕捉靈感,設(shè)計(jì)出一款款具有‘懷舊情結(jié)’的藝術(shù)精品”可知,與“別出心裁”、“標(biāo)新立異”相比,“返璞歸真”填入句中更恰當(dāng)。故本題答案為D

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