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我們黨提出全面依法治國(guó)以來(lái)，人們愈來(lái)愈關(guān)注法治建設(shè)并紛紛為之點(diǎn)贊。但也有人在這個(gè)問(wèn)題上存在模糊認(rèn)識(shí)，比如認(rèn)為提倡法治就要弱化政治，講政治與講法治是矛盾的。這樣的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。理論和現(xiàn)實(shí)都表明，法治當(dāng)中有政治，沒(méi)有脫離政治的法治，法治與政治是辯證統(tǒng)一的。
法律本質(zhì)上是一種政治措施。法律是法治的前提與基礎(chǔ)。究法律之本質(zhì)，它同政治一樣是從人們的“經(jīng)濟(jì)生活條件、從他們的生產(chǎn)方式和產(chǎn)品交換方式中引導(dǎo)出來(lái)的”，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，需要以法律的形式表達(dá)和貫徹自己的意志、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的利益。因此，法律從產(chǎn)生之日起，本質(zhì)上就是一種政治措施，屬于上層建筑范疇。
法治與政治存在共生性。法治意為法律的統(tǒng)治，核心是通過(guò)良法實(shí)現(xiàn)善治，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的有效制約與權(quán)利的可靠保障。政治是權(quán)力主體在管理國(guó)家公共事務(wù)中，以政治權(quán)力為核心展開(kāi)的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。現(xiàn)代政治的主要表現(xiàn)形式是民主政治，強(qiáng)調(diào)對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)，其主要途徑就是實(shí)行法治。因此，就法治與政治的實(shí)質(zhì)而言，二者存在共生性。法治存在的一個(gè)重要目的，就是保證民主政治順利運(yùn)轉(zhuǎn)。
政治為法治提供依托和環(huán)境。法治總是同一定的政治制度相聯(lián)系，沒(méi)有脫離國(guó)家和政治制度的法治。法律存在的重要實(shí)體依托是國(guó)家及其組織機(jī)構(gòu)，是對(duì)國(guó)家政治制度和政治關(guān)系規(guī)范化、法治化的表達(dá)，政治變化會(huì)引起法律的相應(yīng)調(diào)整。正如馬克思所言，一切共同的規(guī)章都是以國(guó)家為中介的，都獲得了政治形式。西方學(xué)者也直言不諱：“法律的蒼穹不是獨(dú)立的，它建立在政治的柱石之上，沒(méi)有政治，法律的天空隨時(shí)可能坍塌�！闭芜�為法治的實(shí)現(xiàn)提供環(huán)境。試想，在一個(gè)政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂的國(guó)家，怎么可能有法治？可見(jiàn)，法治建設(shè)依賴(lài)于政治文明的發(fā)展與政治環(huán)境的穩(wěn)定。
政治為法治提供方向。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志；相應(yīng)地，法治同國(guó)家的制度屬性相聯(lián)系。馬克思說(shuō)過(guò)，“一個(gè)非常重要的要求，就是任何的社會(huì)需要、法律等等都應(yīng)當(dāng)從政治上來(lái)考察，即從整個(gè)國(guó)家的觀點(diǎn)、從該問(wèn)題的社會(huì)意義來(lái)考察”。這就是說(shuō)，不能脫離政治空談法律，而應(yīng)將法律放到整個(gè)國(guó)家的政治背景中加以考察。超越階級(jí)的法律不存在，脫離政治的法治是空中樓閣。政治為法治提供存在的基礎(chǔ)、載體、環(huán)境，規(guī)定其性質(zhì)與方向，這就決定了法治模式包含政治邏輯。但應(yīng)注意，這是就法治同政治的密切關(guān)系而言的，并不意味著政治與法治可以互相代替。不能因?yàn)檎瓮ㄖ尉o密聯(lián)系，就將政治等同于法治，用政治的方式處理法律問(wèn)題；也不能因?yàn)橐３址ㄖ蔚莫?dú)立性，就否認(rèn)其同政治的緊密聯(lián)系。
黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的集中反映。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，這是我們黨正確把握政治和法治關(guān)系得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證，人民當(dāng)家作主是本質(zhì)和核心要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是要通過(guò)法治的形式將黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政主張和人民當(dāng)家作主地位通過(guò)法律加以確定并使之規(guī)范化、制度化。如果沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)、離開(kāi)人民主體地位，依法治國(guó)就無(wú)法落實(shí)。
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