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　　A．它完成了對(duì)各種客觀事物的認(rèn)識(shí)

　　B．它是檢驗(yàn)人們各種認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)

　　C．它對(duì)人們的各種實(shí)踐活動(dòng)都有具體的指導(dǎo)作用

　　D它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

　　3.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，在于是否承認(rèn)（）

　　A.世界是統(tǒng)一的

　　B.世界是可知的

　　C.世界是物質(zhì)的

　　D.世界是運(yùn)動(dòng)的

　　4.我國宋朝的朱熹提出“理在事先”，這種觀點(diǎn)屬于（）

　　A．主觀唯心主義

　　B．客觀唯心主義

　　C．不可知論

　　D．形而上學(xué)

　　5．古詩云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年�！边@是用神話形式說明時(shí)間（）

　　A．是相對(duì)的

　　B．是客觀的

　　C．是可知的

　　D．是有限性

　　6．下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是（）

　　A．歌手演唱歌曲

　　B．農(nóng)民收割水稻

　　C．球員參加比賽

　　D．法官審理案件

　　7.《詩經(jīng)》上說：“高岸為谷，深谷為陵”。就是說，高的堤岸可以變?yōu)樯罟�，深谷也可以變成丘陵。這是一種（）

　　A．樸素辯證法觀點(diǎn)

　　B．客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C．形而上學(xué)觀點(diǎn)

　　D．相對(duì)主義觀點(diǎn)

　　8.矛盾的兩個(gè)基本屬性是（）

　　A．普遍性和特殊性

　　B．斗爭性和同一性

　　C．絕對(duì)性和相對(duì)性

　　D．變動(dòng)性和穩(wěn)定性

　　9．下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是（）

　　A．禍兮福所倚，福兮禍所伏

　　B．知彼知己，百戰(zhàn)不殆

　　C．城門失火，殃及池魚

　　D．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨

　　10．“杯水車薪”這一成語所蘊(yùn)涵的哲理是（）

　　A．對(duì)事物的把握是以量的把握為基礎(chǔ)的

　　B．對(duì)事物的把握只需把握質(zhì)不需把握量

　　C．對(duì)事物的把握只需把握量不需把握質(zhì)

　　D．對(duì)事物的把握既需把握質(zhì)又需把握量

　　11．建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（）

　　A．辯證的否定的原理

　　B．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原理

　　C．世界是過程集合體的原理

　　D．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備的原理

　　12．在唯物辯證法的科學(xué)體系中，否定之否定規(guī)律揭示了（）

　　A．事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉

　　B．事物發(fā)展的狀態(tài)和形式

　　C．事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路

　　D．事物發(fā)展的順序和形式

　　13．在人與客觀規(guī)律的關(guān)系問題上，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）

　　A．人可以創(chuàng)造客觀規(guī)律

　　B．人可以改變客觀規(guī)律

　　C．人可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律

　　D．人可以消滅客觀規(guī)律

　　14．馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（）

　　A．唯物論的觀點(diǎn)

　　B．實(shí)踐的觀點(diǎn)

　　C．辯證法的觀點(diǎn)

　　D．認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程的觀點(diǎn)

　　15．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明（）

　　A．只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐活動(dòng)

　　B．只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)

　　C．一切知識(shí)都直接來自實(shí)踐活動(dòng)

　　D．一切知識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的

　　16．兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）

　　A．主觀唯心主義認(rèn)識(shí)路線和客觀唯心主義認(rèn)識(shí)路線

　　B．唯物主義反映論的認(rèn)識(shí)路線和唯心主義先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線

　　C．可知論的認(rèn)識(shí)路線和不可知論的認(rèn)識(shí)路線

　　D．能動(dòng)革命反映論的認(rèn)識(shí)路線和直觀被動(dòng)反映論的認(rèn)識(shí)路線

　　17．我國著名科學(xué)家王選經(jīng)過刻苦研究，認(rèn)識(shí)不斷深化，研制成功了漢字激光照排系統(tǒng)，使?jié)h字印刷業(yè)告別了鉛與火，進(jìn)入光和電的時(shí)代。王選的發(fā)明，從哲學(xué)上看，說明人的認(rèn)識(shí)具有（）

　　A．摹寫性

　　B.創(chuàng)造性

　　C．反復(fù)性

　　D．無限性

　　18．一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是（）

　　A．調(diào)查研究，了解情況

　　B．深入思考，形成理論

　　C．精心安排，制定計(jì)劃

　　D．執(zhí)行計(jì)劃，付諸實(shí)踐

　　19．在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)真理具有（）

　　A．客觀性

　　B．相對(duì)性

　�。茫�全面性

　　Ｄ．具體性

　　20．任何真理都不是“終極真理”，真理是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。這是因?yàn)檎胬砭哂校ǎ?/STRONG>