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中國古代史知識五:中國古代的民族關(guān)系
來源:尚邦干部培訓(xùn)研究院  瀏覽次數(shù):10489次  

中國古代的民族關(guān)系

 

   一、民族融合的含義、主要方式和意義:見上文表述。

  二、民族關(guān)系的特點、主要表現(xiàn)形式及歷代中央政府處理民族關(guān)系的主要方式(政策)

  特點:有戰(zhàn)有和,以和為主。

  表現(xiàn):一是戰(zhàn)爭:①民族掠奪戰(zhàn)爭。

                    ②民族征服戰(zhàn)爭。

                    ③平定民族叛亂的戰(zhàn)爭。

                    ④反抗民族壓迫的民族起義。

                    ⑤反對外來侵略的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。

        二是和平:①和親。②貿(mào)易。③會盟。④通貢。

  處理方式(政策):①戰(zhàn)爭。②設(shè)管理機構(gòu)。③冊封。④和親。⑤會盟(“議和”)。⑥互市。⑦防御(如遷民屯邊,修筑長城等)

  三、歷代中央政府對少數(shù)民族和邊疆地區(qū)的管轄

        東北:①唐:設(shè)黑水、忽汗州都督府。

                ②元:設(shè)遼陽行省。

                ③明:設(shè)奴兒干都司。

                ④清:設(shè)盛京、吉林、黑龍江三個將軍轄區(qū)。

  西北(新疆):①西漢:前60年,設(shè)西域都護。

                ②東漢:班超經(jīng)營西域,重設(shè)西域都護。

                ③唐:設(shè)安西、北庭都護府。

                ④元:設(shè)嶺北行省。

                ⑤清:設(shè)烏里雅蘇臺將軍(管理蒙古各部)、伊犁將軍(轄整個新疆地區(qū))。

        西藏:①元:中央設(shè)宣政院管轄西藏。

                ②明:設(shè)衛(wèi)所,建立僧官制度。

                ③清:確立對達賴、班禪冊封制度;設(shè)駐藏大臣;金瓶掣簽制度;設(shè)理藩院。

 西南(云貴川):①西漢:漢武帝在西南夷設(shè)郡縣。

                ②三國:蜀國任用少數(shù)民族首領(lǐng)做官。

                ③唐:唐玄宗封皮羅閣為云南王。

                ④元:設(shè)云南、四川行省;建立土司制度。

                ⑤明:實行土司制度;貴州“改土歸流”后成為省級行政單位。

                ⑥清:雍正大規(guī)模推行“改土歸流”。

  臺灣:(1)臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土。依據(jù)有:

                ①三國吳:230年,衛(wèi)溫率萬人船隊到達夷洲。

                ②隋:隋煬帝三次派人去流求。

                ③元:設(shè)澎湖巡檢司,管理澎湖和流球。

                ④清:1662年,鄭成功收復(fù)臺灣;1683年,清軍入臺;1684年,清設(shè)臺灣府,隸屬

                  福建省;1885年,設(shè)臺灣省。

        (2)1895-1945年臺灣被日本割占,1945年日本戰(zhàn)敗投降,臺灣回歸祖國。

        (3)臺灣是中國神圣領(lǐng)土一部分的法律依據(jù)

             、1943年12月,中、美、英三國發(fā)表的《開羅宣言》明確規(guī)定:日本侵占的中國領(lǐng)土必須歸還。

                ②1945年7月《波茨坦公告》重申《開羅宣言》的規(guī)定必須實施。

                ③1972年,中美發(fā)表了《上海公報》,美國承認:只有一個中國,臺灣是中國的一部分。

        (4)解決臺灣問題總的方針、原則、方式

           方針:“和平統(tǒng)一,一國兩制”

           原則:“堅持一個中國原則”

           方式:“和平方式實現(xiàn)統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力”

  四、統(tǒng)一的多民族封建國家的形成、發(fā)展和鞏固

  1.中華民族的起源:原始社會末期,黃炎部落相互融合,形成了華夏族的主干。

  2.民族融合的開始:春秋戰(zhàn)國時期,華夏族與其他各族通過經(jīng)濟文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭逐步融合,為秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。

  3.統(tǒng)一多民族國家的建立:秦朝的統(tǒng)一,標志著我國統(tǒng)一的多民族國家初步形成。

  4.統(tǒng)一的多民族國家的初步發(fā)展:兩漢時期,實現(xiàn)了對西域、西南及華南兩廣地區(qū)的統(tǒng)治,既大大擴展了疆域,又有效地開發(fā)了邊疆。

  5.民族大融合:魏晉南北朝時期,由于民族遷徙,各民族聯(lián)合斗爭以及少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革,出現(xiàn)了中國歷史上第yi次民族大融合的高潮。

  6.統(tǒng)一的多民族國家的大發(fā)展時期:隋唐時期,高度繁榮的經(jīng)濟文化對周邊少數(shù)民族有很強的吸引力,加上統(tǒng)治者實行開明的民族政策,以更大范圍、多種形式加強了與少數(shù)民族的聯(lián)系和管理,特別在西北和東北奠定了祖國疆域的基礎(chǔ)。

  7.統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展和民族融合高潮的再一次出現(xiàn):五代遼宋夏金元時期,周邊少數(shù)民族建立了自己的政權(quán),加強了與漢族的交往,逐步完成了封建化,為元朝更大規(guī)模的民族融合和多民族國家的重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。元統(tǒng)一后,形成了中國歷史上第二次民族大融合的高潮。

  8.統(tǒng)一的多民族國家的鞏固時期:明清時期,中央政府采取有力措施,解決了周邊少數(shù)民族問題,特別是在清朝,粉碎了少數(shù)民族貴族與西方侵華勢力分裂國家的陰謀;同時采取了有力措施加強了地方行政管理和中央集權(quán),使我國統(tǒng)一的多民族國家形式鞏固下來。

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