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習(xí)大大的話：
黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。實(shí)踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒有什么解決不了的問題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上�！凹翰徽赡苷��！蔽覀円獜闹醒胝尉殖Ｎ瘯�、中央政治局、中央委員會抓起，從高級干部抓起，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅持抓常、抓細(xì)、抓長，使黨的作風(fēng)全面好起來，確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
——摘自習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話，2016年7月1日
【出自】
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊釉唬骸捌堈渖硪樱趶恼鹾斡�？不能正其身，如正人何？”
——《論語·子路篇》
【釋義】
《論語·子路篇》中，子路向孔子問政，孔子說：“自己行為端正，就是不發(fā)布命令，人民也會服從；自己的行為不端正，發(fā)布了命令也沒有人遵從�！笨鬃诱f：“真能端正了自身的行為，從政治理又有什么難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎么去使別人端正呢？”孔子認(rèn)為為政者最主要的是首先要端正自己的德行，上行下效，以身作則，才能管好手下的人。所謂“己不正，焉能正人”，如果自己都品行不端，怎么能要求別人行為端正呢？
“正人先正己”。身居高位者要想成就一番事業(yè)，在工作和生活中必須以身作則。三皇五帝之所以能流芳千古，是因?yàn)樗麄兎彩履軌蜃龅铰氏却狗�。唐太宗李世民開創(chuàng)了貞觀盛世，他最重要的政績是營造出了中國封建社會歷史上貪污最少的時代。這不是說貞觀時代的官員個個高風(fēng)亮節(jié)，而是李世民率先垂范，一心為民，才有了官員上下的一心為公，各安本份；岳飛之所以能夠帶領(lǐng)岳家軍直搗黃龍府，一方面是士兵們的忠誠愛國之心，另一方面更重要的是岳飛的率先垂范沖鋒陷陣，身上雖多處創(chuàng)傷，仍然堅守戰(zhàn)場，直至打敗金兵。無論任何時代，若要正人必先正己。只有如此，才能令行禁止、令行如流。
以身作則，率先垂范，努力做到“其身正，不令而行”一直是黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，戰(zhàn)爭年代官兵一家，領(lǐng)導(dǎo)干部處處吃苦在先，享受在后，贏得人民群眾的擁護(hù)和支持。當(dāng)今時代，改進(jìn)黨的作風(fēng)也要從領(lǐng)導(dǎo)干部自身做起。領(lǐng)導(dǎo)干部要處處以身作則，率先垂范。要求別人做到的，自己先要做到；要求別人遵守的，自己先要遵守；要求別人禁止的，自己先要禁止；要求別人倡導(dǎo)的，自己先要倡導(dǎo)�？傊�，領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅定理想信念，帶頭抵制官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，充分發(fā)揮以上帶下、以上促下的作用，以自身的作風(fēng)形象為表率，帶出隊伍的好風(fēng)氣。
激揚(yáng)正氣才能定乾坤，習(xí)近平作為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，對黨風(fēng)廉政建設(shè)問題的嚴(yán)峻形勢非常重視。他說：“凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做�！薄爸螄叵戎吸h，治黨務(wù)必從嚴(yán)”，如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政資格遲早會失去。他認(rèn)為治黨務(wù)必從嚴(yán)，正人必先正己，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)必須持之以恒，要從中央政治局常委會、中央政治局、中央委員會抓起，從高級干部抓起，堅持抓常、抓細(xì)、抓長，使黨的作風(fēng)全面好起來，確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
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