1、科技成果轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)家和企業(yè)家雙方的合作．而持有技術(shù)的科學(xué)家往往對(duì)自己的科研成果過(guò)分( )，對(duì)轉(zhuǎn)化的難度和風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，在合作中要價(jià)偏高，影響了投資者的合作積極性。另一方面，許多急需新技術(shù)的企業(yè)或者因?yàn)樽陨淼募夹g(shù)承接能力太低，或者( )，不愿承擔(dān)轉(zhuǎn)化中的風(fēng)險(xiǎn)，也導(dǎo)致許多新技術(shù)、新產(chǎn)品( )。
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.愛惜 墨守成規(guī) 有始無(wú)終 B.自信 急于求成 束之高閣
C.重視 好高鶩遠(yuǎn) 功敗垂成 D.保護(hù) 心存芥蒂 無(wú)人問(wèn)津
2、批判時(shí)，如果對(duì)批判的對(duì)象一無(wú)所知或( )，那就不具有批判的資格．因而，批判首先意味著準(zhǔn)確和充分地理解批判的對(duì)象。在這方面，批判性思維堅(jiān)持理解的寬容原則，也就是以( )的zui大限度理解批判的對(duì)象。寬容原則( )批判者對(duì)所批判的對(duì)象進(jìn)行歪曲的或者片面的理解，要求批判者具有公正，準(zhǔn)確的理解能力。
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.不明就里 正確性 禁止 B.一知半解 合理性 限制
C.略知一二 可能性 反對(duì) D.不求甚解 真實(shí)性 鄙視
3、上世紀(jì)初，有輿論認(rèn)為世界的進(jìn)步已經(jīng)到頂了．人類應(yīng)該( )，學(xué)會(huì)在一個(gè)無(wú)增長(zhǎng)的世界里生存：世紀(jì)結(jié)束時(shí)，一切關(guān)于達(dá)到了極限時(shí)代的說(shuō)法都被證明是目光短淺和愚蠢的，世界不僅沒有陷于( )，而且每個(gè)領(lǐng)域幾乎都處于取得空前進(jìn)展的邊緣。
依次琪入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.未雨終繆 危機(jī) B.高瞻遠(yuǎn)囑 絕境
C.節(jié)衣縮食 停滯 D.另辟蹊徑 無(wú)助
4、茶自唐起，逐漸成為精神需求，茶具也與之( )，獲得極大發(fā)展。以存世文物論，唐宋元明清的茶其都恰到好處地( )了茶之地位．讓國(guó)人知道了茶大僅僅是茶．
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.并駕齊驅(qū) 佐證 B.交相揮映 見證
C.相依相隨 提升 D.不即不離 襯托
5、對(duì)于廣告主來(lái)講．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是zui好的時(shí)代，( )的新媒介，多元化的媒體組合、花樣翻新的營(yíng)銷方式．讓廣告主( )；然而，這又是zui壞的時(shí)代，當(dāng)面臨太多選擇時(shí)．就意味著無(wú)從選擇。
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.層出不窮 應(yīng)接不暇 B.五花八門 無(wú)所適從
C.日新月異 猝不及防 D.無(wú)孔不入 眼花繚亂
6、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)源于理論預(yù)設(shè)或工作假說(shuō)，例如現(xiàn)代字宙學(xué)提出的“暗物質(zhì)”是一種不發(fā)光而只有引力效應(yīng)的物質(zhì)，它是作為“拯救”暴漲宇宙論的輔助假說(shuō)．并用來(lái)說(shuō)明銀河系自轉(zhuǎn)而提出來(lái)的。有了這種從理論( )出來(lái)的暗物質(zhì)假說(shuō)，然后才能有確證它的( )。
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.延伸 條件B.分化 證據(jù)
C.發(fā)展 思路D.推衍 實(shí)驗(yàn)
7、只有擁有一顆強(qiáng)大的心臟，面對(duì)挫護(hù)和失敗時(shí),才不會(huì)喪夫斗志和信念，相反會(huì)愈挫愈勇;面對(duì)機(jī)遇或暫時(shí)的成功，才不會(huì)( )，相反會(huì)繼續(xù)前行，( )。
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目空一切 奮發(fā)圖強(qiáng) B.故步自封 勵(lì)精圖治
C.沾沾自喜 篳路藍(lán)縷 D.得意忘形 再接再厲
8、品pai，具有一般產(chǎn)品和服務(wù)所不具有的( )消費(fèi)地域性和縮短市場(chǎng)培育時(shí)間的優(yōu)勢(shì)。它在消費(fèi)人群中享有的認(rèn)可度、信譽(yù)度，以及( )在它身上的高附加值特征，都使它具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)能力和市場(chǎng)高回報(bào)率。
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.淡化 凝結(jié) B.融合 依托
C.消除 承載 D.超越 附著
9、氫是宇宙中zui常見的元素，宇宙質(zhì)量的75%都是氫。如今，氫有望成為世界能源舞臺(tái)上一種( )的二次能源．氫是一種極為優(yōu)越的新能源．它燃燒熱值高，每千克氫燃燒后的熱量，約為汽油的3 倍，燃燒的產(chǎn)物為水，是世界上
zui( )的能源。
依次填入劃?rùn)M線部分zui恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.舉足輕重 清潔 B.無(wú)可替代 無(wú)害
C.至關(guān)重要 高效 D.獨(dú)yi無(wú)二 環(huán)保
10、漢代文字學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題是今文和古文之爭(zhēng)，( )。在秦代，社會(huì)所通行的仍然是書寫較為簡(jiǎn)易的隸書。從發(fā)掘的秦代簡(jiǎn)牘來(lái)香，當(dāng)時(shí)用于書寫朝廷律今的字體就是隸書，這種情況到漢代依然沒有改變。在西漢初期，使用這中隸書整理寫定的古代儒學(xué)文化典籍被稱為今文經(jīng)。漢武帝時(shí)期，魯貢王拆毀孔子故宅，在墻壁中發(fā)現(xiàn)一批用先秦古文字體寫定的古籍，并將其獻(xiàn)給朝廷，被稱為古文經(jīng)。由于這批古文經(jīng)和當(dāng)時(shí)通行的今文經(jīng)在字體和文字內(nèi)容上有很大差別，如果加以傳播就會(huì)嚴(yán)重影響今文經(jīng)師們的既得利益，因此受到今文經(jīng)師們的強(qiáng)烈抵觸。
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A.這種爭(zhēng)端zui初始于秦代
B.背后影射了文字字體的演化與變革
C.與之相聯(lián)系的是儒家經(jīng)學(xué)的今文經(jīng)學(xué)派和古文經(jīng)學(xué)派之爭(zhēng)
D.這是一個(gè)涉及儒家經(jīng)典評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵問(wèn)題
【參考答案及解析】
1.B 【解析】原文：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《成果轉(zhuǎn)化阻礙何在》科技成果轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)家和企業(yè)家雙方的合作。而持有技術(shù)的科學(xué)家往往對(duì)自己的科研成果過(guò)分愛惜、對(duì)轉(zhuǎn)化的難度和風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，在合作中要價(jià)偏高，影響了投資者的合作積極性。另一方面，許多急需新技術(shù)的企業(yè)或者因?yàn)樽陨淼募夹g(shù)承接能力太低，或者急于求成、不愿承擔(dān)轉(zhuǎn)化中的風(fēng)險(xiǎn)，也導(dǎo)致許多新技術(shù)、新產(chǎn)品束之高閣
2.B 【解析】原文是光明日?qǐng)?bào) 《谷振詣：批判性思維與思維基本功》如果對(duì)批判的對(duì)象一無(wú)所知或一知半解，那就不具有批判的資格。因而，批判首先意味著準(zhǔn)確和充分地理解批判的對(duì)象。在這方面，批判性思維堅(jiān)持理解的寬容原則，也就是以合理性的zui大限度理解批判的對(duì)象。寬容原則限制批判者對(duì)所批判的對(duì)象進(jìn)行歪曲的或者片面的理解，要求批判者具有公正、準(zhǔn)確的理解能力
3.C 【解析】而且每個(gè)領(lǐng)域幾乎都處于取得空前進(jìn)展的邊緣，意思就是停歇，正因?yàn)闆]有增長(zhǎng)了當(dāng)然是節(jié)衣縮食，啦。原文是《20世紀(jì)是理性時(shí)代的開端》世紀(jì)初，君臣之間對(duì)話，一個(gè)坐著，一個(gè)跪著；世紀(jì)結(jié)束時(shí)，國(guó)家權(quán)力的獲得則要征得人民的同意。世紀(jì)初，有輿論認(rèn)為世界的進(jìn)步已經(jīng)到頂了，人類應(yīng)該節(jié)衣縮食，學(xué)會(huì)在一個(gè)無(wú)增長(zhǎng)的世界里生存；世紀(jì)結(jié)束時(shí)，一切關(guān)于達(dá)到了極限時(shí)代的說(shuō)法都被證明是目光短淺和愚蠢的，世界不僅沒有陷于停滯，而且每個(gè)領(lǐng)域幾乎都處于取得空前進(jìn)展的邊緣
4.A 【解析】第yi個(gè)空，CD是形容人的，所以茶具不行，第二個(gè)空見證不對(duì)，也是說(shuō)人的，所以是A，佐證原文是馬未都《茶之具》茶自唐起，逐漸成為精神需求，茶之具（題目中還有三字“也與之”，完全改變了語(yǔ)句）如影隨形，“精麗極世間之工巧，而心猶未厭（朱弁語(yǔ)）�！币源媸牢奈镎�，唐宋元明清的茶具都恰倒好處地佐證了茶之地位，讓國(guó)人知道了茶不僅僅是茶
5.A 【解析】第yi個(gè)空D是貶義詞，猝不及防的意思是事情來(lái)的比較突然，排除，無(wú)所適從的意思是讓你布吉島怎么辦來(lái)才好。但是很多的新的營(yíng)銷方式當(dāng)然是無(wú)從選擇啦，選A。成功營(yíng)銷《受眾網(wǎng)絡(luò)以用戶為中心的新廣告邏輯》作者 熊莉 明君 孫珺 在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)于廣告主來(lái)講，這是zui好的時(shí)代——層出不窮的新媒介、多元化的媒體組合、花樣翻新的營(yíng)銷方式，讓廣告主應(yīng)接不暇；然而，這又是zui壞的時(shí)代——當(dāng)廣告主面臨太多選擇時(shí)，就意味著無(wú)從選擇
6.D
7.D 【解析】半月談網(wǎng)《現(xiàn)在的孩子到底怎么啦？》對(duì)于家長(zhǎng)而言，對(duì)孩子的引導(dǎo)也不應(yīng)該局限于學(xué)習(xí)方法上，重要的是心理素質(zhì)的引導(dǎo)。許多真正成功者的經(jīng)歷表明，他們的知識(shí)不一定是zui淵博的，他們的智力也不一定是zui超群的，但他們的心理素質(zhì)往往是zui好的。因?yàn)橹挥袚碛幸活w強(qiáng)大的心臟，面對(duì)挫折和失敗時(shí)，他們才不會(huì)喪失斗志和信念，相反會(huì)愈挫愈勇；面對(duì)機(jī)遇或暫時(shí)的成功，才不會(huì)得意忘形，相反會(huì)繼續(xù)前行再接再厲
8.D 【解析】中國(guó)文化傳媒網(wǎng)《論文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略問(wèn)題》品pai，又具有一般產(chǎn)品和服務(wù)不具有的超越消費(fèi)地域性、局限性和縮短市場(chǎng)培育時(shí)間的優(yōu)勢(shì)，它在消費(fèi)人群中享有的認(rèn)可度、信譽(yù)度，以及附著在它身上的高附加值特征，都使它具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)能力和市場(chǎng)高回報(bào)率。
9.A 【解析】經(jīng)濟(jì)參考報(bào)《氫能源舞臺(tái)上中國(guó)不甘當(dāng)配角》 氫能被譽(yù)為人類的終極清潔能源。中科院理化技術(shù)研究所低溫技術(shù)實(shí)驗(yàn)中心的李青博士對(duì)《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》記者介紹說(shuō)，氫是宇宙中zui常見的元素，氫及其同位素占到了太陽(yáng)總質(zhì)量的84%，宇宙質(zhì)量的75%都是氫。而氫能有望成為世界能源舞臺(tái)上一種舉足輕重的二次能源。它是一種極為優(yōu)越的新能源，其主要優(yōu)點(diǎn)有：燃燒熱值高，每千克氫燃燒后的熱量，約為汽油的三倍，酒精的3.9倍，焦炭的4.5倍。燃燒的產(chǎn)物為水，是世界上zui干凈的能源。氫氣可由水制取，而水是地球上zui為豐富的資源，這一自然物質(zhì)的循環(huán)利用，演繹了持續(xù)發(fā)展的經(jīng)典過(guò)程。
10.C 【解析】原文是不從歷史常識(shí)看，單從字面意思就可以知道，今文和古文之爭(zhēng)應(yīng)起于漢武帝時(shí)期。文字字體演化是一個(gè)原因，但不是作者要表述的zui終目的：“受到今文經(jīng)師們的強(qiáng)烈抵觸”，涉及到儒家經(jīng)學(xué)的今文經(jīng)學(xué)派和古文經(jīng)學(xué)派之爭(zhēng)；而這個(gè)爭(zhēng)論的根本原因既不是字體演化和變革，更不是什么“儒家經(jīng)典評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵問(wèn)題”，而是“嚴(yán)重影響今文經(jīng)師們的既得利益”
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