反面論證
例 1、(2010 年福建春)城市是人類文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問(wèn)題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問(wèn)題終將嚴(yán)重制約城市的發(fā)展。
這段文字的主旨是：( )
A.城市發(fā)展面臨危機(jī) B.城市是人類文明的中心所在
C.城市的演進(jìn)伴隨著各種問(wèn)題 D.城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)
【答案】D
【解析】文段首先指出城市是人類文明精華的匯聚之地，接著用“然而”作轉(zhuǎn)折，說(shuō)明城市演進(jìn)至今遭遇到各種挑戰(zhàn)，最后用“如果不”反面論證的方法指出對(duì)這些挑戰(zhàn)采取積極有效應(yīng)對(duì)的重要性�！盁o(wú)對(duì)策性表述+如果不”，如果引導(dǎo)內(nèi)容的反面為答案，因此，本題答案為 D 選項(xiàng)。
例 2、(2009 年山西)財(cái)富的增加與道德的墮落并不必然成正比。但如果財(cái)富的增加不能與公正地分配財(cái)富并行，如果社會(huì)的普遍的道德水平非但不能相應(yīng)地得到提高，反而持續(xù)不斷地下降，那就談不上有實(shí)質(zhì)意義的自由與平等，社會(huì)就不可能成為一個(gè)更加美好的社會(huì)。
這段文字的主旨在于( )。
A.財(cái)富的增加會(huì)帶來(lái)道德水平的提高
B.全社會(huì)的公平與幸福應(yīng)體現(xiàn)在財(cái)富的公平分配與道德水準(zhǔn)的提高
C.道德水準(zhǔn)的提高應(yīng)以公正地分配社會(huì)財(cái)富為基礎(chǔ)
D.美好社會(huì)得以形成的前提是財(cái)富的增加
【答案】B
【解析】文段通過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”，但后面是重點(diǎn)，“無(wú)對(duì)策性表述+如果…不”如果引導(dǎo)內(nèi)容的反面為答案 ，即“如果財(cái)富的增加不能與公正地分配財(cái)富并行，如果社會(huì)的普遍的道德水平非但不作用：加強(qiáng)論證觀點(diǎn)的正確性與權(quán)威性
標(biāo)志詞：“否則”、“不然”、
“如果···不” 、如果···沒(méi)有”
注意：“否則”、“不然”引導(dǎo)的是負(fù)面的結(jié)果，即不按照前面做帶來(lái)的惡果，強(qiáng)調(diào)的還是前面的觀點(diǎn)。否則、不然引導(dǎo)的直接往前面找答案。
“對(duì)策性表述+如果…不”，如果引導(dǎo)的內(nèi)容是從反面來(lái)論證前面正面觀點(diǎn)的正確性，如果不引導(dǎo)的內(nèi)容不是重點(diǎn)，直接看前面對(duì)策性表述的內(nèi)容。
“無(wú)對(duì)策性表述+如果…不”如果前面沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)策性表述的話，那么如果引導(dǎo)內(nèi)容的反面為正確答案。
能相應(yīng)地得到提高，反而持續(xù)不斷地下降，那就談不上有實(shí)質(zhì)意義的自由與平等”的反面，財(cái)富的增加應(yīng)該與公正的分配財(cái)富，道德水準(zhǔn)相應(yīng)得到提高為答案，由此，可得正確答案為 B 選項(xiàng)。
例 3、 政府每出臺(tái)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，都會(huì)改變某些利益集團(tuán)的收益預(yù)期。出于自利，這些利益集團(tuán)總會(huì)試圖通過(guò)各種行為選擇，來(lái)抵消政策對(duì)他們?cè)斐傻膿p失。此時(shí)，如果政府果真因此而改變?cè)械恼�，其結(jié)果不僅使政府出臺(tái)的政策失效，而且更嚴(yán)重的是政府因?yàn)閱适Ч帕Χ沟谜{(diào)控經(jīng)濟(jì)的能力不斷下降。
這段文字主要論述了( )
A.政府制定經(jīng)濟(jì)政策遇到的阻力 B.政府要對(duì)其制定的政策持續(xù)貫徹
C.制定經(jīng)濟(jì)政策時(shí)必須要考慮到的因素 D.政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控能力
【答案】B
【解析】文段前兩句話講的是政府的政策對(duì)利益集團(tuán)的影響。第二句話用如果引導(dǎo)了反面論證，“無(wú)對(duì)策性表述+如果……不”答案為“如果政府因此而改變政策”的反面，即政府不能因此而改變政策，即 B 是此題所要表達(dá)的意思，即強(qiáng)調(diào)政府對(duì)其制定的政策要貫徹執(zhí)行。故正確答案為 B。
3.遞進(jìn)復(fù)句
例 1、(2008 年黑龍江)在良好的政治中，公共權(quán)力必須受到制約。制約公共權(quán)力的方式大致可以分為兩類，一類是剛性制約;另一類是軟制約，也就是道德對(duì)權(quán)力的制約。制約權(quán)力不僅要健全制度，使權(quán)力的制約具有剛性，還要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力。
這段文字主要說(shuō)明( )
A. 道德對(duì)權(quán)力的制約是維護(hù)社會(huì)公平的基礎(chǔ)
B. 建立健全制度是對(duì)公共權(quán)力軟制約的有效手段
C. 良好的政治是由有良心官員來(lái)創(chuàng)造的
遞進(jìn)復(fù)句
典型的：一層遞進(jìn)：不但 A，而且 B。
二層遞進(jìn)：不但 A,而且 B，甚至 C
�、谄渌模哼B用 與不但類似 “不僅”、“不單”、“不獨(dú)”、“不只” 不光
與而且類似 “也” “并且” 還
單用： “何況” 、“進(jìn)而” 、“甚至”
“尤其”、特別的是 “關(guān)鍵的是” 知識(shí)鏈接：遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞所引導(dǎo)的部分內(nèi)容是文段的重點(diǎn)內(nèi)容。
D. 領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)不容忽視
【答案】D
【解析】這段話說(shuō)明對(duì)公共權(quán)力的制約有兩種，剛性制約和軟制約。健全制度是對(duì)權(quán)力的剛性制約，良心、道德是對(duì)權(quán)力的軟制約。最后一句話出現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，遞進(jìn)之后是重點(diǎn)，因此強(qiáng)調(diào)的是官德的作用，所以選 D 項(xiàng)。
例 2.( 2011 年新疆)中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，能源需求日益增長(zhǎng)，供應(yīng)瓶頸將成為一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題，除了利用價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)能源的供應(yīng)與需求外，我們還應(yīng)該對(duì)各種能源的長(zhǎng)處和短處有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
本段文字的中心意思是( )
A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)人了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，能源需求日益增長(zhǎng)
B.應(yīng)該利用價(jià)格機(jī)制調(diào)劑能源的供應(yīng)與需求
C.在解決目前能源需求瓶頸的問(wèn)題上，認(rèn)識(shí)到各種能源的長(zhǎng)處和短處很重要
D.能源需求日益增長(zhǎng)，能源供應(yīng)瓶頸出現(xiàn)
【答案】C
【解析】文段先提出了能源需求供應(yīng)進(jìn)展的問(wèn)題，接著提出對(duì)策，除了利用價(jià)格機(jī)制之外，還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到各種能源的長(zhǎng)處和短處，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是“還”遞進(jìn)之后的內(nèi)容。同義替換為 C 項(xiàng)，故本題選項(xiàng)為C。
例 3、(2007 年遼寧)很少有人會(huì)視婚姻為兒戲而動(dòng)輒鬧離婚。如果說(shuō)結(jié)婚好比“試錯(cuò)”(如果事實(shí)證明結(jié)婚選擇沒(méi)有錯(cuò)誤，婚姻雙方就皆大歡喜，白頭偕老)，離婚則好比“糾錯(cuò)”，法律一方面為“試錯(cuò)”提供了方便，也就應(yīng)當(dāng)同時(shí)為“糾錯(cuò)”提供方便，甚至可以說(shuō)，提供后一種方便比提供前一種方便更重要。
這段話主要是說(shuō)( )
A.婚姻是個(gè)試錯(cuò)糾錯(cuò)的過(guò)程 B.有些人對(duì)結(jié)婚離婚的態(tài)度很隨便
C.結(jié)婚是為了試錯(cuò) D.必須保障離婚自由
【答案】D
【解析】主旨概括題。由遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“甚至可以說(shuō)”可知，“提供后一種方便比提供前一種方便更重要。”是文段的主題句，即強(qiáng)調(diào)“離婚”為文段的主體，觀察選項(xiàng)，只有 D 選項(xiàng)的主體是“離婚”，并且是主題句的同義替換，因此答案為 D。
例 4、(2011 年新疆)教育當(dāng)然需要傳授知識(shí)，把人類已經(jīng)獲得的知識(shí)傳授給新的一代。但更重要的是
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用獲得的知識(shí)去解決面臨的新問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們繼續(xù)獲得新的知識(shí)、善于總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展新的理論的科學(xué)的思想方法。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即教育( )
A.要向?qū)W生傳授知識(shí) B.使新的一代盡快成長(zhǎng)
C.更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力 D. 要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新的理論和科學(xué)方法
【答案】C
【解析】“但更重要的是……”后面引導(dǎo)的內(nèi)容是文段的重點(diǎn)，由此答案選 C。
例 5、(2006 年山東)清代余云渙所撰與義府大堂聯(lián)，通俗易懂，聯(lián)曰：“不要百姓半文錢，原非異事;但問(wèn)一官兩千石，所造何功?”此聯(lián)告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非是什么特殊的事跡，重要的是要問(wèn)一問(wèn)享受著國(guó)家的俸祿做出了什么政績(jī)。
對(duì)這段話地準(zhǔn)確概括是( )
A. 為政不在言多，須息息從省身克己而出
B. 為官要一心為民，兩袖清風(fēng)，三思而行，四方太平
C. 為官既要廉政，還要勤政
D. 為官不光要廉政，還要勤政，要有功于民
【答案】D
【解析】本段文字主要闡述為官不僅要廉潔，更重要的是為老百姓辦實(shí)事。文段在文段最后，作者以表示遞進(jìn)的詞語(yǔ)“重要的是”引出文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)“問(wèn)一問(wèn)享受著國(guó)家的俸祿做出了什么政績(jī)”，也就是“有功于民”上，因此，本題選擇 D 選項(xiàng)。
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