因果復(fù)句
例 1、(2013 年上海) 雖然在刊物上時(shí)有應(yīng)用辨證方法治療癌癥有效的報(bào)到，但大多數(shù)是在以西醫(yī)療法為主導(dǎo)的前提下取得的，還有少數(shù)盡管是單靠中醫(yī)而治愈的，但重復(fù)使用該法卻不能取得更多的相同病例同樣有效的驗(yàn)證，因而也就不具有普遍性意義。
這段話主要討論的是( )
A.中醫(yī)辨證治療癌癥有一定效果 B.中醫(yī)治療癌癥的效果還得不到有效證實(shí)
C.中醫(yī)也能治療癌癥 D.治療癌癥時(shí)中醫(yī)和西醫(yī)各有所長
【答案】B
【解析】連續(xù)兩個(gè)轉(zhuǎn)折后面強(qiáng)調(diào)的是中醫(yī)療法的效果問題， “因而”之后的結(jié)論是中醫(yī)療法不能得到“有效的驗(yàn)證”，故 B 選項(xiàng)正確。
例2、(2013年上海)在知識社會(huì)里，有文化遠(yuǎn)不止于會(huì)閱讀、寫作與計(jì)算，如今，有文化還包括基本的計(jì)算機(jī)操作技能及對信息化社會(huì)的了解，每個(gè)社會(huì)成員對這個(gè)復(fù)雜的世界都必須有相當(dāng)深的了解與廣博的知識，而新的傳播媒介提供了大量這樣的知識。在知識社會(huì)中，我們要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，因?yàn)檠杆僮兓侵R的基本性質(zhì)。因此，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比掌握現(xiàn)成的知識更重要。
表達(dá)因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞
�、� 典型的：“因?yàn)?A，所以 B ”
�、� 其他的：因此/因而” “總之”“總而言之”“綜上所述”
“使得”“導(dǎo)致” “以致”
可見、看來、“之所以，是因?yàn)椤?/p>
知識鏈接：順裝的因果關(guān)系都是結(jié)論是重點(diǎn)，“所以”、“可見”、“看來”等引導(dǎo)的都是重點(diǎn)，結(jié)論重要，原因不重要。
注意“之所以，是因?yàn)椤边@是因果關(guān)系的倒裝結(jié)果，原因比結(jié)果更重要，也即“是因?yàn)椤辈糠忠?導(dǎo)的內(nèi)容是重點(diǎn)。
這段話的主要意思是 ( )
A.在知識社會(huì)里，閱讀、寫作與計(jì)算等能力不再重要
B.在知識社會(huì)里，每個(gè)社會(huì)成員都要掌握廣博的知識
C.在知識社會(huì)里，新的傳播媒介提供了大量的知識
D.在知識社會(huì)里，掌握學(xué)習(xí)方法比掌握知識更重要
【答案】D
【解析】分析文段結(jié)構(gòu)可知，尾句用因果關(guān)聯(lián)詞“因此”引出主旨句，“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)更重要”即“掌握學(xué)習(xí)方法”，故選 D。
例 3、(2012 年江蘇)隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，政府執(zhí)政的輿論環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化，各種輿論可以借助網(wǎng)絡(luò)、短信等方式跨越時(shí)空迅速傳遞，使意見空間加大、力度增強(qiáng)，而決策透明度的增加和公民民主參與意識的增強(qiáng)，又加大了政府的輿論壓力。因此政府對“輿情危機(jī)”的處理，需要改變以往的被動(dòng)方式，針對新出現(xiàn)的情況，及時(shí)采取新的方式來應(yīng)對。
對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：( )
A. 強(qiáng)調(diào)政府在新輿論環(huán)境下有必要轉(zhuǎn)變應(yīng)對方式
B. 對比不同時(shí)期政府的輿論宣傳環(huán)境與工作方式
C. 剖析政府執(zhí)政的輿論壓力不斷增大的外在原因
D. 分析通訊技術(shù)發(fā)展與輿論環(huán)境變化之間的關(guān)系
【答案】A
【解析】文段開頭用“隨著”引導(dǎo)背景鋪墊，并提出問題--輿論環(huán)境變化加大了政府的輿論壓力。之后用“因此”引導(dǎo)了解決問題的方案--改變方式應(yīng)選 A.
例 4、(2012 年浙江)在中國文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早前佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。
對這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 佛教是一個(gè)適應(yīng)性很強(qiáng)的宗教
B. “孝”是佛典發(fā)展過程中衍生出來的要義之一
C. 佛學(xué)在中國傳統(tǒng)文化傳承中的影響較深
D. 傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播中采取了變通策略
【答案】D
【解析】文段為總——分結(jié)構(gòu)，首句是文段主旨句，即“在中國文化沖擊下，佛教必須作出某些偽裝”，也就是說佛教在中國文化的背景下為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況需要作出調(diào)整，第二句是舉例說明佛教如何做出偽裝來適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況。觀察選項(xiàng)，D 項(xiàng)是對文段主旨句的同義替換，因此答案為 D 項(xiàng).
例 5、( 2008 年廣東)懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以沉思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力。
最符合這段文字主要內(nèi)容的是( )
A.懷舊是一種情感，具有一定的心理功效
B.對過去事件的回憶是人的最基本的情感
C.懷舊的對象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事件
D.懷舊的原因在于舊事對人具有特定的積極作用
【答案】D
【解析】“懷舊……使人們……觸發(fā)生活感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力”可知，懷舊是因?yàn)榕f事對人具有特定的積極作用。所以選擇 D 選項(xiàng)。
例 6、(2010 年聯(lián)考)如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)好產(chǎn)品或者一個(gè)大市場，就應(yīng)該立即跟進(jìn);在跟進(jìn)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷，然后通過創(chuàng)新彌補(bǔ)缺陷，超越對手，實(shí)現(xiàn)后來者居上。當(dāng)然，創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造，而不是簡單模仿。因此，創(chuàng)造性模仿者需要通過對他人創(chuàng)意的了解，重新組合、改良而產(chǎn)生具有不同價(jià)值的新東西。事實(shí)上，所有的產(chǎn)品，除了第一代是原創(chuàng)的，以后的進(jìn)步都是通過創(chuàng)造性模仿來實(shí)現(xiàn)的。
這段文字旨在說明( )。
A.創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑 B.通過不斷的改善就能得到新的產(chǎn)品
C.創(chuàng)新來源于對現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補(bǔ) D.大部分產(chǎn)品都是通過模仿來完成的
【答案】A
【解析】文段中含有多層次的關(guān)聯(lián)關(guān)系。文段首先采用關(guān)聯(lián)詞“如果……就……當(dāng)然……”提出如何進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造，而不是簡單模仿。然后用表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“因此”引出文段的中心論點(diǎn)，先提出如何進(jìn)行創(chuàng)造性模仿，進(jìn)而用由弱轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”引導(dǎo)的轉(zhuǎn)折句加強(qiáng)對核心觀點(diǎn)的論證，即“所有的產(chǎn)品，除了第一代是原創(chuàng)的，以后的進(jìn)步都是通過創(chuàng)造性模仿來實(shí)現(xiàn)的”。可見， A 項(xiàng)即是對該句的同義替換。因此，本題答案為 A 選項(xiàng)。
例 7、(2011 年河北)隨著老年人口的日益增加，退休費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、福利費(fèi)的支出自然呈上升趨勢，客觀上要求有堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后盾，而目前全省的人口老齡化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同步，經(jīng)濟(jì)水平滯后大大削弱了社會(huì)對老齡人口的承受能力。因此，家庭養(yǎng)老的作用不可忽視，家庭養(yǎng)老在保證老年人物質(zhì)生活需要的同時(shí)，也有利于老年人的心理健康。
這段文字主要內(nèi)容是( )。
A. 老年人口的增加，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B. 強(qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老的重要性
C. 人口老齡化，造成經(jīng)濟(jì)水平滯后 D. 增強(qiáng)社會(huì)對老齡人口承受能力
【答案】B
【解析】“因此”之后是對文段觀點(diǎn)的概括。故正確答案為 B。
例 8、(2013 年北京)世博會(huì)有一句專屬名言：“一切始于世博會(huì)�！比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式，都由世博會(huì)催生和起步，小到電燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂部、主題公園，都從世博會(huì)開始走進(jìn)無數(shù)人的家庭，改變了無數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺加谑啦⿻?huì)”，能在世博會(huì)上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會(huì)選擇合作伙伴更是萬里挑一，它象征著一個(gè)時(shí)代對一個(gè)品牌全方位的肯定。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是( )。
A. 說明世博會(huì)對人類文明進(jìn)步的推動(dòng)作用
B. 介紹世博會(huì)對人類生活產(chǎn)生的巨大影響
C. 強(qiáng)調(diào)參加世博會(huì)對品牌宣傳的重要意義
D. 闡釋“一切始于世博會(huì)”的來歷和內(nèi)涵
【答案】C
【解析】第一句為援引觀點(diǎn)，非文段核心語義;第二句進(jìn)一步闡明世博會(huì)對人的生活產(chǎn)生的影響;由第三句中的“正因?yàn)椤笨芍�，以上兩句均為原因，從而引出結(jié)論，即世博會(huì)象征著一個(gè)時(shí)代對一個(gè)品牌全方位的肯定。原因不重要，結(jié)論是重點(diǎn)，對結(jié)論同義替換，匹配選項(xiàng)，可知，本題答案為 C 項(xiàng)。
例 9、作為整體，中國在世界上舉足輕重;但作為個(gè)人，不少中國人還覺得自己一無所有。國家之強(qiáng)和個(gè)人之弱使一些人心理失衡，覺得自己活得還是像半殖民地時(shí)代受人家欺負(fù)的受害者。正因如此，我們更需要對自己生存的狀態(tài)有理性的認(rèn)識，克服狹隘的“受害者情結(jié)”。否則，崛起的中國將難以擔(dān)當(dāng)與自己的國際地位相稱的責(zé)任。
這段話談?wù)摰暮诵囊馑际? )。
A. 中國急需提高國民的個(gè)人地位 B. 中國人需要調(diào)整自己的心理狀態(tài)
C. 中國人為什么有“受害者情結(jié)” D. 崛起的中國要承擔(dān)相應(yīng)的國際地位
【答案】B
【解析】“正因如此”后面引導(dǎo)的是結(jié)論句，為文段重點(diǎn)，即“我們……，克服狹隘的`受害者情緒'”，由此同義替換，答案為 B。這題“否則”引導(dǎo)的內(nèi)容是從反面來論證前面觀點(diǎn)的正確性。不重要，可以略看或者不看。
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