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　　權(quán)力姓公。任何時(shí)候，都沒有個(gè)人的任何私利，都只能為黨的事業(yè)人民群眾的利益而“轉(zhuǎn)”。這是共產(chǎn)黨人的權(quán)力與其他任何政黨最大的不同，也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的明確標(biāo)識(shí)，更是人民擁護(hù)共產(chǎn)黨、“跟黨走”的基礎(chǔ)。權(quán)力姓公，為執(zhí)政筑牢了根基。

　　習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，決不能把它變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么崗位，都只有為人民服務(wù)的義務(wù)，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到公道用人、公正處事�！�讓權(quán)力圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，而不是圍著個(gè)人利益“自轉(zhuǎn)”。

　　權(quán)力只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，貴在樹立崇高的信仰。理想信念是一個(gè)人精神上的“鈣”和思想“總開關(guān)”，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的展現(xiàn)。一個(gè)人有什么樣的理想信念，就會(huì)有什么樣的行為表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)追求。只有“革命理想高于天”，才能自覺發(fā)揮模范帶頭作用，自覺為黨和人民勤奮工作。理想信念面前，最能看出你的黨性純不純，你的作風(fēng)正不正，你的行為端不端；也只有將理想信念落實(shí)到扎扎實(shí)實(shí)的工作中，才能展示我們的崇高信仰。

　　權(quán)力只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，貴在端正世界觀。世界觀不僅是看問題的方法，更能引導(dǎo)一個(gè)人朝著正確的方向前行。習(xí)近平總書記指出：“世界觀是人們關(guān)于世界的總體的和根本的看法，決定著人生追求與價(jià)值取向，指導(dǎo)和支配著理想信念、思想境界、道德操守與行為準(zhǔn)則，具有‘總開關(guān)’、‘總閘門’的作用”。正確的世界觀確立后，我們才能始終做到政治方向不偏、政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移，做政治上的“明白人”，自覺擔(dān)當(dāng)“硬任務(wù)”。

　　權(quán)力只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，貴在端正權(quán)力觀。馬克思主義的權(quán)力觀，就是堅(jiān)定地為人民掌好權(quán)用好權(quán)，也就是：“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”。前一句話，指明了權(quán)力的根本來源和基礎(chǔ)；后一句話，指明了權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿。全心全意為人民服務(wù)，始終是我們黨的唯一宗旨，也是人民始終“跟黨走”的理由。共產(chǎn)黨人的權(quán)力不像地球，既圍著太陽公轉(zhuǎn)又圍著地軸自轉(zhuǎn)，任何時(shí)候，權(quán)力只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，不能圍著個(gè)人利益“自轉(zhuǎn)”。

　　權(quán)力只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，貴在端正事業(yè)觀。習(xí)近平總書記指出：“事業(yè)觀主要是關(guān)于事業(yè)方向和事業(yè)道路的看法，決定著人們采取什么樣的事業(yè)態(tài)度、遵循什么樣的事業(yè)精神、追求什么樣的事業(yè)目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。”有正確的事業(yè)觀，做事觀，才能遠(yuǎn)離浮夸政績(jī)觀，才能保持良好精神狀態(tài)，才能勇于為民擔(dān)當(dāng)，才能面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻宏觀環(huán)境和改革發(fā)展穩(wěn)定硬任務(wù)不退卻。

　　權(quán)力只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，貴在端正群眾觀。正確的群眾觀，貴在先解決好“政績(jī)?yōu)檎l而樹”的問題；只有堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，才能樹立正確的群眾觀。正確的群眾觀，就是務(wù)實(shí)；就是為群眾著想；就是認(rèn)真“做事”，而不是“做秀”；就是真正“造福一方”，而不是“造勢(shì)一時(shí)”；就是深入基層、深入群眾了解最基層群眾最需要什么，最期盼什么，而不做圖虛名的“面子工程、形象工程、政績(jī)工程”。

　　權(quán)力只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，貴在公正廉潔。公正廉潔，出自清·昭梿《嘯亭雜錄·金元史》中：“劾其貪酷諸款，而后又言其公正廉潔、惜名器、重士節(jié)諸語。”一個(gè)公道正派的人，才能夠廉潔，才能夠一心為公，才能夠一心為民；一個(gè)廉潔、一心為公、一心為民的人，才能夠把個(gè)人得失，把個(gè)人私利放在一邊，而做到作風(fēng)正派，辦事公正。這樣的人，一定是忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于民，一定是像焦裕祿那樣的一位人民群眾“信得過”的好干部、領(lǐng)頭人。