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題目：一組名為“人大附中學(xué)生雨中拜狀元”的圖片出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。照片上，一名身穿白底紅條人大附中校服的中學(xué)生，沖著操場邊擺放的兩張大頭照鞠躬，大頭照上兩個主人公則分別是北京高考文理狀元韓牧岑和李澤。針對此現(xiàn)象，你有什么看法？
參考答案：1.我們懷有“狀元情結(jié)”已經(jīng)許多年，不論是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中的“科舉狀元”，還是現(xiàn)行教育制度下的“高考狀元”，我們都會津津樂道。每年高考成績公布之后，考生個人、學(xué)校、家庭乃至全社會就陷入了一種“狀元崇拜狂潮”，各種狂熱的崇拜現(xiàn)象不勝枚舉，而學(xué)校制作“狀元像”和“光榮榜”就是其中一例。
2.在許多人看來，“高考狀元”不僅是學(xué)校教育工作的重大成績，而且能夠提升本校的知名度，從而對以后招收到優(yōu)xiu生源做了好廣告。于是，家長有光，學(xué)校高興，即便學(xué)弟學(xué)妹也“與有榮焉”，拜一拜“狀元像”，沾一點“幸運氣”，為自己以后高考帶來好運也說不定呢。
3.隨著素質(zhì)教育的日漸勃興，“高考狀元”受到越來越多的“詬病”，社會上也出現(xiàn)“抵制高考狀元熱”的呼聲，然而效果并不明顯。究其原因，“狀元熱”的背后是對高考高分的狂熱崇拜，說到底還是應(yīng)試教育帶來的結(jié)果：以分數(shù)為重，以成績作為衡量學(xué)生發(fā)展的核心指標。由是看來，學(xué)弟學(xué)妹“拜狀元像”的舉動，其實他們拜的并不是“狀元”本身，而是“狀元”所代表的高分數(shù)。
社會崇拜“高考狀元”的背后，其實洋溢著一種對應(yīng)試教育“愛恨交織”的情緒：雖然應(yīng)試教育扼殺學(xué)生創(chuàng)新思維，不利于學(xué)生全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，但應(yīng)試教育可以帶來高分數(shù)，而這恰恰是當前決定高考的核心指標。于是出現(xiàn)這種戲劇性的畫面：提起應(yīng)試教育我們就抨擊撻伐，但我們還不得不在應(yīng)試教育的指揮棒下追求高分數(shù)，從而謀求進入一個好學(xué)校。這種尷尬的境遇，相信學(xué)生、家長乃至學(xué)校都有切身感受。
“拜狀元”不可怕，可怕的是對于應(yīng)試教育的膜拜。消解“狀元熱”不能僅僅進行膚淺地譴責(zé)，要從拿應(yīng)試教育開刀入手。真正摒棄應(yīng)試教育，走向更加科學(xué)合理的素質(zhì)教育，才是消解“狀元崇拜”熱潮的根本舉措。
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